第62章 略施手段 文辞身意 (第3/3页)
“有！比如两个人同时炼一种武功，却练出不一样的感觉，即使是同样的法决，被两人使出都会有不同的方式，你应该会有这种感觉吧。”
看着仁五点头，福伯继续道：
“这种就是意、势，如果不能练出属于自己的意、势，就是无法脱离千人藩篱，可以说此生成就将会局限于此，永不能攀登玄功至境。”
说到这里，福伯缓步走了出来，表情中微微带了些变化的说：
“少主，你也看过些功法诀要，都是以文字书就，多数意境深远。殊不知，最上乘的玄门功法就是文字机理。
再者言之，什么文字能比得上儒家流传千古的诗词意境更为深远。儒家传承几千年来名词佳句不知繁几，而这些文字都是儒门先贤千锤百炼得来。
而《文辞诗意》就是运用于玄功中的法门，如果你能够领悟其中的玄妙，天下间玄功的每一招式，都能在先贤文字之中得到印证，”
福伯看着仁五，还是似懂非懂的感觉，念诵道：
“诗意乃神，文辞为形，不拘泥于变化，漠视其形而合之诗意，这就是儒家《文辞诗意》，把握到你为之相合的诗意，就是你自身修为的涵义。这其中的精要只能靠自己领悟，说不清道不明。”
说着，福伯开始有了动作。
眼神显现出迷离的色彩，轻轻俚语声：
“电转雷惊，自叹浮生，四十二年。试思量往事，虚无似梦，悲欢万状，合散如烟、、、、、、。”
仁五这时候还有点懵逼，福伯说的玄乎。
可到底要怎么样，才能把文辞诗意融汇到玄功里面呢。
看着福伯在怎么突然就开始连上了，气势发生了改变，人还是那个人，只是简单的站在那里。
却仿佛能从他的身上读出悲天悯人的感觉，整个人的精神仿佛都要融入其中，陆游的《大圣乐》之意活脱脱的映然于其上。
仁五‘究天不与心诀’，仔细感觉福伯的身意的时候，发现他又有了些微的动作。
虽然身体依旧是站在那里，可左手轻柔伸展，微微抖了下袍袖。
“咦？”
在仁五感觉中福伯的身意已经发生了变化，虽然这下福伯只是简单的抖了下袍袖。
却从中看出了对往事无限缅怀的意境，更是读出了福伯心中英气勃发，有种想出去再起风云的深意。
脑海中没来由的就浮现出了稼轩公子的诗句，
“想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾、、、、、、、。”
再看的时候，福伯已经移步走到中间，步幅之间充满着豪迈壮志的感慨。
有一种不达目的誓不罢休的感觉，虽然只是几个简单的动作，却把诗意融合身形表现的淋漓尽致。
这最后一步走下，仁五整个心神都为之振奋，热血沸腾了起来。
心中想到了一句最符合这意境的诗词，
“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”。
全心感受福伯最后的势，仔细揣摩所说的精义：
“诗意乃神，文辞为形，不拘泥于变化，漠视其形而合之诗意，心中隐隐抓住了什么诀窍，可就差最后一步没办法完全明白。”