四九八 界力法身 (第3/3页)
作‘报身’讲;摄大乘论之真身则当作‘法(应)身’讲。
而这时七目鬼王所呈现的——就是:报身。
所谓真身,就是人、神、妖、魔、鬼、怪的本来面目。在这种状态下,其人、神、妖、魔、鬼、怪能发挥出最大能力。真身与俗称的现出原形还有所不同。
比如:日本动漫《龙珠》。是一部讲述:将散落在世界各地的七颗珠子全部集齐后,便可以实现任何一个愿望的秘宝-龙珠,和以主人公孙悟空为中心所展开的关于冒险,努力,热血,友情于一体的长篇动漫。
这部动漫的主人公孙悟空,他常态下的身体就是我们俗称的‘原形’;当他看到满月,就会变成巨大的猩猩,而且实力暴涨,且暴虐凶残敌友不分,这个形态时就是‘真身’;而当他再次进化成为超级赛亚人时,就如七目鬼王现在的形态,可以称之为:‘报身’,也就是我们常说的‘法身’了。
真身是一切变化的基础,但真身并不意味着完美,事实上真身是在修炼中的某个时间点触发并固定下来;可以说成道之身即为:真身。比如:铁拐李的残缺之躯,猪八戒的猪形都是真身。除非进行下一次轮回,否则真身不能改变,但这也意味着放弃修行多年,储藏在真身中的所有能力。
当然,这些说辞都是外界对佛门‘法身’这一术语的曲解,或者说他们就是剽窃了佛门的佛法。
在佛门,‘法身’就是可以理解为纯法性的佛体,就像真理一样,是不可见的,一切具足而又无相。
故又有:法身佛‘比卢遮那佛’——自性身;报身佛‘卢舍那 ’——受用身;化身佛‘释迦穆尼’——变化身。
报身佛是具足三十二相的*法相,为佛在极乐净土之身,诸佛菩萨和得道之士可见的;化身佛即应身佛,是佛为了开化世人而在六道中显现变化的各种法相,其中释迦穆尼本师就是佛在人间开化世人的应身,是有生老病死(涅槃)之显现的。可为时间一切人畜见到。
法相,一个包含外延与内涵‘法’的象。法身好比道的法则;法身法相就好比招式什么的。法身是虚的,法相是一种意识或者感觉上的形。神明化身千万,法身也是化身,法相也是化身。
佛门法身可分为五种,即:法性生身、功德法身、变化法身、虚空法身、实相法身。
一,法性生身 谓此法性,体本圆常,该通万有,如来之身,由此出生,故名:法性生身;二,功德法身,谓如来以万行功德为因,而成法身之果,故名:功德法身;三,变化法身,谓如来法身,无感不形,无机不应,如千江月,随水现影,影虽有殊,月本是一,故名:变化法身;四,虚空法身,谓如来法身,融通三际,包括大千,一性圆明,诸尘不染,故名:虚空法身;五,实相法身,谓如来法身,离诸虚妄,会极真如,不生不灭,故名:实相法身。