四零一 丑时之女

    四零一 丑时之女 (第1/3页)

    亥时将近的时候，李天终于凉快把所有的符纸都画好了。他急匆匆的把一张张的，符纸密密麻麻隐秘的摆放在师父洞府五里外的位置，等他做完这一切已是子时过半了。

    这个时间，他的师父应该已经开始兵解了。于是，他悄悄地又回到了师父的洞府外隐藏起来，静静地等待着即将发生的一切。

    “现在子时已经过去大半了！怎么还没动静呢？难道师父还没兵解吗？”还无法感知灵力的李天在师父的洞府外胡乱猜测着。

    何为兵解？大抵尸解是指婴儿自开天门，脱窍飞升。然而，尸解未必能飞升，飞升的也不一定都能成仙，也就有尸解了转世再修一说。

    兵解，则要毁损肉身。除了借他人手兵解外，也可自杀兵解。除头上开洞外，腰斩乃至粉身碎骨也是有的。一般来说，除了为敌人所杀，元神逃走这类的兵解外，兵解还有以下用途:一是飞升。这类多半是功候已足，但由于特殊原因，必需经过兵解才能飞升;二是渡劫。这类多半是自知不能扛过天劫，恐到时形神俱灭，所以在劫前借他人之手兵解;三是消孽。借故兵解，死在有夙孽的人手里，消解前孽。

    兵解后，元神离窍，可施展魂魄之力，造魂魄之伤。然元神离躯不能长存，若修为足够，福缘深厚，可以凭元神修炼，修为地仙。若修为不足，元神有损或消耗过剧，只能重入轮回转世。

    兵解最早起源于魔界，后被魔教推广开来，并被世人逐步接受，引用。魔教仪规:教主临死前必须由部下割下头颅，才能够脱体飞升，是为‘兵解’。若是经由雷火天劫，就会形神俱灭了。

    道家的说法:大凡死掉，都叫做尸解。淹死的叫水解，刀砍的叫兵解。过劫如果自觉无法通过，可以自己选择兵解，将肉身功力转注到元神上，选择重新投胎或者寻找肉身重生，当然兵解之后的元神，不能长期没有肉身，除非有法宝在身，要不终究逃不过天劫的惩罚。（兵解属尸解中的一种，尸解又有棺解（于棺中失其尸体，唯留爪发）、水解、火解、杖解等多种方式，还有未入殓而夫尸者。）凝神丹是兵解所需要的丹药，只有吃下凝神丹，元神才能出窍并且吸收肉体的分子爆炸的能量和外力的能量——因为兵解都是不得已的，只有在自己遇到极大危险，行将人、神俱灭时，保存元神放弃肉体，并且吸收肉体因外力爆炸产生的能量，来壮大元神。在遇到极大危险，已经是生死关头，并且敌人仍然无法打败，也有人利用兵解肉身爆炸的能量和敌人同归于尽，而元神逃逸，脱离危险。

    就在李天胡思乱想之际，突然觉得阴风大作，急忙拿出两片柳叶，在自己的双眼处一划，口里嘟嘟囔囔念道:“一点清水遮阳目，两片柳叶开阴眼!”

    咒语到底有什么用呢？其实，不管是咒语，还是符箓，手诀，斗布都是无数先辈

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