三六三 三清铃 (第2/3页)
这九个人并没有攻击人数众多的尸奴，而是偷袭利用虚幻肢体在众尸奴中穿梭的范无救他们。由于它们的加入，范无救他们立刻陷入了被动，几乎不到一个照面，尸奴们便不再攻击和范无救一起逃离自此的两个阴差，而全部都转向了范无救和赵无极二人。
“铃~铃~铃~铃……”
突然，他们的上空铃声大作。一个个高约二十厘米，口径九厘米的铃铛在空中盘旋，最终停留在每一个尸奴的头顶一尺的位置随风摇晃。
这上百个铃铛由黄铜制成，手柄上端有一山字形小剑，以象征‘三清’之意，故此法铃全命为:三清铃，也有地方叫:法钟、帝钟、铃书的。此为道门法器，并不是佛门法器，所以在场的并没有一个人能认得出来;又由于施法的道士们常常施法时，会模拟它的声音，故又俗称:师公钘或钘仔。
不管这些尸奴再怎么的左窜右跳，三清铃总是盘旋在每一个尸奴的头顶“叮铃铃”的响个不停。渐渐的，狂躁的尸奴慢慢地平静力下来。不管它们的尸主血尸阿一再怎么的“哦呜~哦呜”的低吼，它们依旧是耷拉着双手，眼皮微闭一动不动的站在原地。
“天灵灵，地灵灵，行尸有灵，行尸有性，铃声为令，急急如律令！敕!”
一个身穿黄色道袍的人影，在一个个站立在原地一动不动的尸奴间行走，并不停地口诵法诀，并用手里的一把燃烧的香头击打每个尸奴的额头。
道门是华夏之教，道经曰:遂古之初，太上立教，传道华夏，教我三皇五帝，法天则地，而制衣裳，使华夏之人服衣裳而明大道也。道教历代圣真皆是华夏之人，不背祖宗之教，非先王之法服不敢服，故必得华夏衣冠而服之。道教道士又名曰黄冠道士，意即:身着黄帝衣冠的有道之士。
道教徒穿在外面的长袍。一般可以分为6大类：大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。
而这人影现在所穿的乃是戒衣。戒衣是受戒道士的一种代表。戒衣，黄底黑框，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，表示庄重，寓有:道化万物，参赞化育之意。道门传戒制有三衣，分别是:受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士穿用。无疑这身影的戒衣只能是‘受初真戒。
当这人影手里的在每一个尸奴的额头敲过后，这才停住身形站在了‘普陀’面前:“哎呀！普陀你小子混得不赖啊！你的尸主也被你收编了！”
甲尸普陀一直感觉这里一定隐匿着一个大能，而眼前这人竟然能一眼看出它和血尸的关系，不难想象此人的能力一定在自己之上，更不要说他刚才制服了上百个尸奴了！要知道:这可是这些尸奴的尸主也做不到的事情啊！
“阿弥陀佛!”这样的存在，甲尸普陀可不想招惹，很明显眼前之人并没有难为自己的意思，所以它立即做出记忆里最崇
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