第二卷 东方荒域（木） 第十章 青木随日升，伏羲琴有音 (第3/3页)
看递钟子，这种感觉让人有点窒息，不知道是他们相互感受到对方的心意，还是递钟子给他们太多了的强烈的孤独感。
递钟子好像知道他们人到齐了就道：“琴又九德，九德为：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。人若有德，高山仰之，琴若有德，景行行之，琴乃君子之器，正德之气。”
两人又相互看了一眼，似乎感受到的是不一样的感受：“人若有情，高山仰之，琴若有情，景行行之，虽不能至，心向往之。”
白尧或书 仔细看了看琴对兮若水小声道：“你有没有注意看那琴呀，琴的样式变了”
兮若水也朝那望去道：“是嘛？”
白尧或书道：“昨天递钟子拿的是号钟式，今天拿的是伏羲式。”
兮若水道：“这有啥区别？”
白尧或书道：“看那琴造型圆浑古朴，项腰各有一半圆形弯入，这音色宽厚内敛，富有内在张力。”
递钟子似乎听到了继续道：“这是伏羲式琴，嗯，却不要认为这是太古神器伏羲琴。关于伏羲琴还有段传说呢，我给你们讲一下：
传说女娲一问大音无声，伏羲一对以力开之；
女娲二问大雅无曲，伏羲二对以心化之；
女娲三问大道无弦，伏羲三对以一贯之。随后伏羲把凤凰琴送给女娲做为定琴信物，后人把凤凰琴称为伏羲琴。”
风渊辰悄悄对白尧或书道：“哎，本来很好的爱情传说，被他一讲，感觉又听不懂了。”
白尧或书解释道：“第一句是女娲问你是否爱我，伏羲答我非常爱你；第二句是你凭啥爱我，我以心爱你；第三句是说你如何爱我，伏羲答我始终爱你”
风渊辰道：“原来这个意思呀，我以为一二三在制琴呢”
递钟子继续道：“伏羲见凤落在千年梧桐上，又听到风吹落叶及流水的声音，又想到女娲，乃根据此情此景，故削桐作琴以修身理性，反其天真，达人心里。”
递钟子说完就开始弹琴，此时太阳刚要出来，整个九仙山似乎都要焕发生机一般渴望迎接这初春的太阳。
此曲既有对初春的渴望，又有对往事的无奈，好像一切有了新的生息，但也掩饰不了内心的孤寂，仿佛只有此曲可以抒尽自己的情感。初春刚到，希望对一切都有所期盼吧。
众人在递钟子的琴声中慢慢看着太阳升起来，由物入音，由音入心，既能感受到递钟子的琴意，也能由琴声想到自己的内心。温暖的阳光和悠扬的琴音都似乎在向他们炫耀着春天的气息，或者这其中就有青木的奥义！
递钟子弹完此曲环视一周道：“这两天自己去想想我说的话及我弹的琴曲，后天再去琴乐学宫，你们今天可以回去了！”
递钟子说完转过头继续观看云海中的日出。
风渊辰聆听此曲之时，肚子不舒服的感觉完全没有了，这让风渊辰对递钟子很是佩服！望着观看日出的递钟子好一会！
一行人费了很长一段时间才到这里不愿意马上离去，都找个最合适的地方坐下来，边欣赏日出边弹奏自己听到的曲目。
每个人都想再享受片刻这美妙而富有哲理的春木之意，递钟子弹奏的曲目还没有安全散去，似乎在俊树远山之间来回传颂！