第八十五章 洪荒新貌 (第3/3页)
却是寄予重望。不待成年，便收入门下作了大弟子，授以功法，好生教导。
另外一人却是无甚出身，名仓颉。此人果然大才，年方二十便有了造福整个人族的大贡献。
仓颉二十岁那年，在人族祭天大礼上，偶然见到青莲圣符上那一行奇古大字，心里顿时起了涟漪。
青莲圣符上的字，妄动人族者死，与其说是字，不如说是大道真言。不识字之人看去，也能一眼便懂，但真要讲个所以然，却是不行。虽然人族上下皆能看懂，但是却没有一个人能写出来。就连祭祀用的牌位上的天地二字，也是族中金仙好不容易临摹出来的。普通人却是半个字亦不能写。
文字的缺乏，也就严重阻碍了人类文明的传承，文化的积淀更是只能靠族中长者口耳相传，往往是越传越错，若干代后却是南辕北辙，相差千里。这也是为什么人族修炼难的原因之一。人族不似妖族，天生便会修炼，人族只能靠他人教授。但是洪荒世界，除了空间，那可是什么都缺，至少就没有文字来记载功法。人族修道如若没有拜入明师门下，却是只能靠口耳相告习得道法，往往谬之千里也。
仓颉有感之下，却是日夜苦思不已。他既不事生产也不像别的青年一般整日爱慕女子。日夜间，皆是独身，或是走动观察，或是静静思考，族中之人也就当他有了癔症，不再管他。
旁人的冷眼，仓颉丝毫不在意，在他的眼中，世界已经变得不一样了。他观天象，思考日月星辰变幻；看各种生灵跑动栖息，研究行为轨迹；览周匝山水之景，注意实物外形。
多年苦思后，他终于在沮水河边一块光滑的鹅卵石上，刻下了第一个字：。却是“人”字，人乃有手有脚为本，亦是喻人之身形，暗含两人相靠，彼此同类扶持之理。随后又写出了“”，却是“水”字，以喻示河水流淌之势。
照着这个思路，仓颉又造出了其他常用字，刚要起身回村，却发现无法把刻字的大石带回去，遂取河滩上一乌龟壳，以碎裂的鹅卵石锋口刻字于其上上。仓颉翻看手中龟壳，不由大为满意，命之为甲骨文。
甲骨文的出现，代表着人类终于有了正是的文字，也就有了传承文明的工具。文化的传承有了基础，文明就能在岁月的流逝中一点点地积累起来。人类文明终于插上了足以腾飞的翅膀，再也不用谁来行揠苗助长之事。
人类千万年的进化之路，终于迈出了最为坚实的一步。