第十六章 分圣位 (第2/3页)
见状，鸿钧淡淡道：“你已经是准圣初期了。修为到了大罗巅峰，只要积累法力，感悟法则，功夫到了突破准圣则是水到渠成。然而准圣初期相比较于大罗金仙虽然法力神通皆更胜一筹，但是却未发生实质的蜕变。准圣初期只是准圣之道修行的开端，达到准圣中期方才算是蜕变。然而想要突破到准圣中期，却需要那准圣修行之法，亦是成圣之法。”
“圣人又名混元大罗金仙，元神寄托天道，历万劫而不灭，沾因果而不染。与天长在，与道同存。成圣之法有三，一为以力证道，二为三尸证道，三为功德证道。以力证道自然不用多说，便是用无上法力破开天道束缚，借以证道。昔日盘古便是欲以此法证道，可惜失败身殒了。三尸证道，则是老道我证道的法门。人有三念，善念，恶念，执念。一入准圣，此三念便会显化于心，干扰修行。顾名思义，三尸证道之法便是以先天灵宝为寄托斩去自己的这三念，其名为三尸。而每斩去一尸修为便会大进。斩一尸为准圣中期，斩两尸为准圣后期，三尸尽斩则为准圣巅峰。之后若能三尸合一，回归本体，便可一举证道，成就圣人之位。而在这三念之中，善恶易斩，但是那自我执念却是极为难斩。而功德证道，条件则是极为苛刻，必须有无量功德，然后以功德之力摒除三念，从而一举证道。此外还有一法名为法则证道，不为正道，却是完全掌握一条天地法则并融于自身。此法证道虽然有着圣人的大法力，但是却并非不死不灭，因此非是正途。”说到这里，众人也是大都明白——老子刚才应该就是斩尸了。
等到众人一一消化这无比惊人的信息之后，通天却是又忍不住开口问道：“敢问圣人，不知何人可以成圣？”
闻言，鸿钧看了通天一眼，但还是答到：“天地之间，圣位有九。但九乃数之极，九圣齐出，便是无量量劫。故，天道之下，当有八人成圣。吾为这天地间的第一位圣人，代天行教化之责，故其余七位圣人当出于我门下。”
说到这里，鸿钧顿了一顿，才继续道：“老子，原始，通天，尔等三人为盘古后裔，身具大功德，福泽
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