第六十一章 奴隶营 (第3/3页)
，周宇才逐渐分清开工、开饭、集合、解散几种不同的铃声。每天日出而作、日入而息，中午一顿是菜汤就粗粮饽饽，晚上一顿是厩肥饽饽没有汤食，早饭嘛没有。
行使奴役之事的人想来也不想饿死这些奴隶，否则数量越来越少哪里还有人给他们干活儿呢？所以中午这顿是管够的。于是，一些黑色产业链条就在这种压迫下诞生了。第一个是偷，中午的饽饽是干净的，一些贼眉鼠眼的奴隶就把这些粗粮饽饽偷偷藏在衣服里、鞋靴里。
当然，如果被监工或者兵卒发现，一顿好打是跑不了的。比起那潜藏在背后的巨大利益，挨打算不得什么。什么利益？行贿和交换。
每天傍晚，日落以后有大约一个钟头的放风时间。这段时间里，所有奴隶会被集中在广场上自由活动，范围可以蔓延到周边树林。兵士在外围监视和看守，在这期间奴隶们就可以自行交易。
交易分为几种。一种是易物，换鞋帽的、换手套的、换皂角的、换草药的，所有材料都来自周围这片林木，一些怕挨打但是有手艺的奴隶就趁机用各种手工制品来换饽饽。当然，如此也衍生了另外一种交换，皮肉生意。一些女奴用肉体来换取饽饽，交易地点就在周围树林当中。
大都督仔细观察了一下，发现这些女奴几乎没有少女，大部分年龄集中在四十岁以上。估计有些姿色、年龄尚小的女奴被集中在其他地方，供统治阶级享用。也是，这些蓬头垢面、分不清男女的中老年妇女，别说英俊男就是那些监工也是看不入眼的。
至于行贿，就更为简单化了。若是发生一些抢夺、*、偷盗、偷懒等行为，可以化解鞭刑的只有饽饽了，还得是干净的、没沾灰土的。看来这些卫兵们平时的吃食也是有限，或是管饭不管饱，或是管自己管不了家人。
“唉，我说老卡啊！”几天下来，周宇已经把同寝室的十几人认全了。第一天给他厩肥饽饽的老头儿叫卡西多，除了一些汉子外这儿还有两个妇女一个孩子。
“你说天天扛这些圆木，他们要干什么呢？”
“干什么？你看那个中央广场了没有？那里原来是个乱石岗。用了五千人，干了整整一年才打磨平整。现在进入第二阶段，就是建庙喽！”卡西多眼皮都不抬回他。
“建庙？什么庙？”
“我说孩子，你不会发烧把脑子烧坏了吧。当然是建雨神庙，拜雨神喽！”卡西多眯缝着眼睛。
“内什么，老卡。我小时候吃盐吃多了，脑子的确烧坏了。你、你看，我这头发都吃变色了。很多事情，我真的记不住了。”
“法克米，这索拉西亚的统治者水王漓乃是雨神使者。所有分封领主必须笃信雨神，若是有人敢擅自信奉异教，是要砍头诛九族的。啊呸呸！”卡西多显然是提到了异教两个字，心有余悸。
“这几天还真是，每天上午一小雨、下午一大雨，雨神真是显灵了哈，蛮照顾咱们的！”周宇边说着边靠着一堆干草，抖落着一靴子的泥巴。
“雨神雨神，雨水是万物之源。没有雨水，就没有生命、没有一切。你知道吗？在那遥远的库兹西亚大陆，一滴雨都没有。所以，那里也就是不毛之地。”卡西多叹了口气。
是的，人是需要水的。卡西多一把年纪，明显阅历要比年轻人多上许多，口口相传时知道了关于库兹西亚的点滴片段，但是他不知道如今的库兹西亚已然发生了颠覆性的改变，一股强劲的革命势力悄然崛起，正在试图改变着这个大陆。
周宇不疑不恼，对于这些生存在社会最底层，甚至连畜生都不如的奴隶，不能要求他们高屋建瓴、醍醐灌顶，他们只有一个最根本、最直接、最简单的要求，就是活下去。与活下去相比，什么尊严、什么贞操、什么信仰，都是苍白无力、轻如鸿毛的。
“水王漓是雨神使者，只有他才能向雨神求雨，灌溉索拉西亚，赐予大地生命。若是他发怒了，上天就会惩罚我们，不再下雨、烈日降临。用不上一个月，花草树木就会枯萎，炽热烧灼大地，所有人都会死去，都会死去！”说着，卡西多虔诚地朝东方跪了下去，双手交叉于胸前，额头抵在地上，嘴里絮絮叨叨念叨着什么。
一看卡西多在虔诚朝拜，舍里其他人等皆是放下手里活计、口中话题，齐刷刷地朝东方跪拜下去，姿势与他一模一样，口中念念有词。
听了半天，周宇才听清楚他们说的是：“雨神霖、水王灵，万物福祉、泽被苍生。”
TMD，又是一个邪教。