第495章 思想的碰撞 (第3/3页)
。
杨徉不想受奖项的限制，但内心仍然十分渴望那个奖，他知道自己是矛盾的，甚至内部存在斗争，但是他目前没有办法。
在奖项设立以前，那时艺术的标准并不规范，也没有那么明显（其实也有标准，不过还是隐藏在社会形态中），人们还是自由自在的按照自己的心意和标准去在艺术的道路上追逐，做事随心所欲，不会效法别人，也不会挖空心思，在艺术上的追逐凡事都是按照自己的意思。有人喜欢钻研，那就钻研。有人喜欢特立独行，那就与众不同。有人喜欢采集社会众生形象，那就继续纪实。有人喜欢幻想现实中没有的，那就继续建筑空中楼阁。那时，人们按照自己的喜好做事（并不是说这样就是好的，这不过是之前的社会现象）。
但奖项，也好像法律一样，一旦设立，人们的艺术生活就发生了极大的转变。
自从设立了奖项，人们便对奖项有了追逐，人们想得奖的心情和奖项的重视程度、受追捧程度和权威程度成正比，即使名不见经传的奖项，得奖也比不得强。这已经变成一个普遍现象，好像不得奖就不是被认可，不得奖就是失败，不得奖就是“不专业”，不得奖就是无能。这是一种错误的观念，但这种观念十分普遍。人们的追求之路就这样受到了这个“奖项”的影响，这样的影响无独有偶，几乎存在于人们社会生活的每个领域。
对于奖项、标准、规范、认可、合法合规的追求，好像对于科学、技术或艺术文化本身的追求都已经被弱化，完全变成了这些东西的附属品。这些才是一切的标准，达成这些才是成功的标志。
如果你有兴趣，可以数数我们世界到底有多少标准，我们到底有多少有形无形的约束呢？
杨徉也觉得，自己这样的想法很可笑，就好像得奖了才是成功，奖是一个标准。奖项产生以后，人们便改变自己去逐渐适应奖项，那种起初的自由就消失了。同样的情况，适用在世界的各个领域和角落。
但是我们拿到那样的奖，是不容易的事情。症结在于文化的根基不同。一切观念建立的基础不同。也就是说，奖项本来的评价标准建立的基础在于文化理念，这是文化的根基，也是一切意识形态的根基。根基的不同导致我们的思想体系很难被他们所理解。不是他们不愿意理解，是很多方面真的非常不同（甚至从根儿上就不同），所以也无从理解。
杨徉觉得中国的很多作品不能获得这样的奖项的主要原因就是在此，欧美或者说西方国家的主流思想是建立在上帝的信仰基础上的，可以简单的把他们的文化思潮归结为两个字“教会”，或者简单的将这种思想归纳为“敬畏”，敬畏宇宙间的力量，而且认为这种力量独一无二，且认为人非一切的主宰。
而中国的传统思想与这个简直天差地别。