第一卷 决战紫禁 第21章 内功啊 好高极的东西（上） (第2/3页)
赋异禀，晋阶神速了。”
李乐哦了一声，表示明白，心里话说，冬练九寒，夏练三伏，那得吃多少苦啊。要是那样的话，他就不打算练了。觉得李寻欢话里有话，于是便试着道：“那是寻常人家的练功方法，咱家想必不用这样吧？”
李寻欢呵呵地笑了，道：“这是自然，打熬筋骨，健血化肌除了要让身体强健之外，更为重要的是，要让身体对天地间散布的元气变得更加敏感，以便于感应，利于自身吸收。然而这套东西虽然稳健，却太过缓慢。所以，在先秦战国时便有某位墨家柜子提出，启蒙时由高手在旁辅助，将自身内力传入启蒙者体内，让其感受内力入经络时的路径，而后再用入体内力激发其身体感应天地元气，再配合筋骨打熬，如此三五年可有小成。这样就可以缩短练功者感应元气的时间。”
李乐点头，道：“嗯，这样有人引导，省去了不少时间。就好比学厨的学徒练刀功，手把手的教他怎样下刀，怎样切菜，自然好过学徒自己乱砍乱剁，即浪费食材，又浪费时间才能找到下刀的感觉要好得多。”
李寻欢微笑着道：“当然，这种方式太过危险，人体的经络太复杂，而且从未练习内功过的人经脉窄小，承受不了来自外界的内功冲刷，并对于对非自身的内力有极强的排斥。如果传导内功者对于内力的掌控已经到了入微的地步，那或许还可能成功。但人的经络何其复杂，哪有那般容易就成功。若是哪一条经络不小心走岔，练功者轻则经络受损，重者心脉断裂而死。所以先期时很少有人敢用这种方法。到战国末期，有人整理归纳，将这门方法改进，先要练功者打熬筋骨，经脉得以曾强，而后有亲近之人再以内力引导，如此，成者约有十之一二。比之先前千之二三为成者而言，已经有长足进展。嗯，小弟可以记住，整理出这种方法的人自称屠狗，其后人为‘归心宗’开派之祖。传闻，荆轲刺秦时曾经邀请过此人，然则他却因为某些事情耽搁了，未能准时到达。所以荆轲不得已，只得带着秦午阳前去，最后饮恨秦王殿。有传说，荆轲死后，屠狗曾夜入咸阳宫盗出荆轲尸体，将其安葬。当然，这些只是江湖野话，听听便好，小弟不要较真。咱们接着说，这套方法虽然管用，但用其者寥寥。盖因此法死人太多之故，在此法流传极盛时，江湖人却谈之色变。到唐初时，‘归心宗’远度西域，吸收胡人摩尼教信仰及练功方法，容于这套功法之内，便更显残暴。因此，重回中原时，被武林同道以魔教冠之。”
李乐听到这里，便淡淡道：“这是当然啦，每次练功，就要面对死亡威胁的恐惧，心理上必定会有阴影，甚至有可能还心理变态呢。所以，有个信仰来做支柱是必要的。”
李寻欢笑了笑，对于李乐的一些古怪用词他已经习惯了。总体还是能明白李乐的意思，点了点头，算是认可，接着又道：“这里还有一些江湖史话，一并说与小弟听听。嗯，那是七十多年前，魔教教主玉罗刹曾有侵袭中原的打算，便微服出行，准备打探中原武林虚实，一时间连败武林各路豪侠，各派掌门。最后与剑神西门吹雪决战，重伤后遁回西域。五十多年前，玉罗刹之子白小楼举教入侵中原，却被那一代剑神谢晓锋所败，白小楼重伤，魔教损失惨重，回程时，白小楼被部下联合偷袭，自此不知所踪。有人评说，关于白小楼那次举教入侵，是因为他刚刚继任教主之位，部下多有不服，他为了平衡教内矛盾才在并未准备完全之际悍然发动入侵中原的计划，当然，还有西
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