第六十一章 邪神之死

    第六十一章 邪神之死 (第1/3页)

    清濛的光影犹如涓涓细流，荡漾在辽阔的空间中，时间的残影掠过，留下一道道涟漪。

    深邃的黑渊吞噬着万物，在它的黑漆面前，光线、温度、物质、能量乃至时间、空间，都成为了虚无。

    无尽的黑暗、冰冷、空无，充斥在真空之中，时间与空间也在逐渐归墟，混混沌沌的，让人心悸。

    “在孤皇面前，即使是时间，也不过尘埃！”巨大的邪影笼罩混沌真空，祂在冷喝着，却没有声音传出，真空是无法传播声音的，甚至所谓的邪影也是一种错觉，没有一丝光线的纯粹黑暗，同样没有“身影”一说。

    但时间城主却能“看见”常暗皇，也“听”得到祂的话语，这是一种精神意志的感知，规则法理的触摸，无形无相，却真实存在。

    在佛门中，这样的感官被称为末那识、阿赖耶识。

    人有八识，即八种感官。

    眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

    常人只能用眼睛看、用耳朵听、用鼻子嗅、用舌头尝、用身体触碰、用思维想象。

    但这混沌真空中，没有光线、无法传播声音、气味，甚至无法支撑形体物质，事物的存在都是抽象的，连想象都困难。

    唯有末那识、阿赖耶识两种无形的‘器官’，可以感知种种信息，做出交流。

    在时间城主‘眼中’，此刻的八岐邪神，乃是一团阴暗的光影，模糊而扭曲，不依托任何物质、时空，狰狞狂暴，有着八种不同的气息，纠缠蜷缩在一起，不时发出低喃，让人胆颤，头皮发麻。

    而在八岐邪神的‘感知中’，时间城主也只是一道虚无缥缈的波动，犹如一道道残影，荡漾在水波上，激荡涟漪。

    这就是‘神’之境界。

    如果说天仙第一境，肉身与元神都是关键的东西，关系着生命层次的话，那么到了天仙第二境。

    ‘神与道同’。

    道是什么？道是规则、是概念、是法理、是时空、是万物……抽象而形象。

    所谓的‘神与道同’，生命层次就已然蜕变为非实体的境界，没有元神、没有肉身，只是单纯的意识体，无形无相。

    所以神话传说中，佛门的佛陀、菩萨，道教的天尊、真君，都有无数种形象，那不是祂们变化了样

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