第七章 掌握命运的力量 (第2/3页)
盖聂这时道：“蜀山巫族，鬼谷传人，也都可以成为九公子的朋友吗？”
韩非道：“那是自然。”
盖聂道：“九公子师从小圣贤庄荀夫子，又对鬼谷传人、蜀山巫族称兄道弟，但是在阁下的《五蠹》一文中，‘儒以文乱法，侠以武乱禁’这两句，可是历历在目。”
“呃......原来盖聂先生的致命之剑在这里呀！”韩非张口结舌，大有神伤。
然后他神色一正：“百家学说，亦有分野，如同鬼谷绝学，分纵与横。儒分为腐儒与王儒，侠也有凶侠与义侠。”
“腐儒一味求圣人治天下，轻视律法的疏导，如果必须一年四季每日都是晴天，才可以五谷丰登，以此治天下，忽略了人性善恶。”
“侠为仗剑者，凶侠以剑谋私，义侠以剑救世人，孟子曰：‘虽万千人，吾往矣’，乃是儒之侠者。”
他神采奕奕的望着在场三人。
严涉鼓了鼓掌：“看来韩非兄很懂剑？”
韩非急忙摇头：“在三位一等一的高手面前，韩非哪敢说自己懂剑，只是三位有没有读过庄子的《说剑》？”
严涉道：“庄子将剑分三等：庶人剑，诸侯剑，天子剑。
瞋目语难，相击于前，上斩颈领，下决肝肺，行凶斗狠，招摇过世，为庶人之剑。
以勇武为锋，以清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗，为诸侯之剑。
以七国为锋、山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，为天子之剑。”
韩非点了点头：“我所要之剑，正是一柄治世之剑。”
盖聂凝视着他：“剑是凶器。”
韩非抬头肃穆道：“任何事情都有两面，乱世重典，法可以逞恶，也可以扬善。剑虽双刃，关键却在执剑之人。”
盖聂眸眼中闪过领悟，反身道：“请！”
韩非走了进去。
盖聂关上门。
严涉来到盖聂的身旁，轻声道：“韩非子之名，不虚也。刚刚观你神情，似乎对他所说颇为认同？”
盖聂点了点头，望着窗外的白云：“天下纷争数百载，民不聊生，盖聂师承
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