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第二十八章 仰头大笑出门去 (第1/3页)
合适的人手上,能够改天换地?
严涉琢磨着这句话,有些不解,但司马承祯一副高深莫测,就是不告诉你的样子。
这个便宜师祖,若是光看一开始那一剑破阵的样子,会被以为是那种不食烟火的得道高人。
但相处起来你会觉得他和蔼可亲,还比较随和幽默,再深入一层,你会发现他看似平淡的外表下,隐藏的是一种对万事万物漠不关心,已然洞彻一切世情,用局外人的角度俯瞰一切。
严涉能够感觉到他风清云淡、朴素风趣外表下,无情无性的超拔心境,这比他自己那种冷酷自利还要可怕。
就在严涉沉思之际,司马承祯似笑非笑的望过来:“说起来这是贫道第一次见到徒孙你,还没有给见面礼呢。”
“见面礼?”降臣跳了起来,眼睛瞪得大大的,“您都没有给过我……”
司马承祯没有理会她,自顾自的道:“我少年慕道,在嵩山遇先师体玄真人潘师正,得授上清真经、茅山秘术,后遍游天下,历半甲子有成,期间结识了许多人,如李太白、王摩诘、孟浩然,亦曾遭遇强敌磨难,多是一剑斩之。
后道功大成,添为道门玄帝,居五帝之首。多年来隐居天台山玉霄峰,除数度被世俗帝皇请出会晤外,不理尘俗。
遍数四甲子修行,我所学颇多,所创亦颇多,但真正称得上为之自傲的,不过服气精义论、形神坐忘论、上清含象剑鉴图而已。”
“服气精义论者,乃吞吐周天,呼吸日月,餐饮星辰的炼气之术,主要有服真五牙法、太清行气符、服六戊气法等,习之大成可千年不老,肉身长生,乃是贫道内修之术大成之作。”
“形神坐忘论者,以静笃、虚无为要义,忘念收心,以臻一尘不染,超凡脱俗,不著一物,入於虚无,心於是合道。
分七重境界,敬信第一、断缘第二、收心第三、简事第四、真观第五、泰定第六、得道第七。终与道冥一,万虑皆忘。”
“上清含象剑鉴图,乃杀伐之术,
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