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    ■张宝贵

    明朝时期，大多数皇帝都信奉道教，因此，当时的北京城有不少皇家道观，比如：灵济宫、显灵宫、朝天宫以及大高玄殿等。在随后的数百年历史中，除了大高玄殿还健在，其他道观渐渐衍化成一条条胡同，留存在人们的记忆里。

    大光明殿与光明胡同

    嘉靖皇帝是明朝时修建皇家古建最多的皇帝。明嘉靖三十六年（1557年）紫禁城的三大殿失火，嘉靖皇帝重新修建三大殿。他在明陵修他的陵墓永陵时，其规模仅次于长陵，同时还修缮了其他已有的祖陵。在此之前，他还修建了不少庙坛。

    过去祭祀天地都在大祀殿（天坛祈年殿），嘉靖认为天和地一起祭祀不合“周礼”，天地的祭祀要分开。所以在嘉靖九年（1530年），他下旨在安定门外修建地坛（方泽坛），于夏至日祭地。又把大祀殿改名为大享殿，在其南修建了圜丘坛，这里为天坛，于冬至日专门祭天。同年又在东郊朝阳门外修建了朝日坛（日坛），于春分日祭日。在西郊阜成门外修建了夕月坛（月坛），于秋分日祭月。到嘉靖十一年，他把天坛西边已有的山川坛分建为天神坛、地祗坛，后又修建太岁坛、先农坛。在嘉靖九年时，他还在阜成门里（西四广济寺西）修建了历代帝王庙。嘉靖十三年建皇史宬，嘉靖十五年在北海东岸建金海神祠（后改为由皇后主祭祀的先蚕坛）等。

    大高玄殿是专门为嘉靖做醮供的地方。它位于故宫外西北方，景山的西边。大高玄殿坐北朝南。大门前正南和东西原各有牌坊三座、习礼亭两座，均于上世纪五十年代为扩展大街而拆除。而大街南边（故宫筒子河边）的牌楼在本世纪初重新修建，南面上书“乾元资始”，北面上书“大德日生”。大高玄殿今基本保持原格局，为北京市重点文物保护单位，归故宫博物院管理。

    提到大高玄殿，就不能不说说府右街西的大光明殿。大光明殿在今西安门大街路南，府右街北口路西，今光明胡同东西两侧，今已无存。大光明殿处原是元代皇家的隆福宫，为皇子们居住的地方。明初为明成祖朱棣在北京做燕王时的燕王府永寿宫。到明嘉靖三十六年（1557年）时修大光明殿。据《日下旧闻考》载：“大光明殿，门东向，曰登丰，曰广福，曰广和，曰广宁，二重门曰玉宫，曰照祥，曰凝瑞。前殿则大光明殿也，左太始殿，右太初殿。又有宣恩亭、飨祉亭、一阳亭、万仙亭。后门曰高吉、左安、右安。中为太极殿、东统宗殿，西总道殿。”

    其帝师堂、积德殿、寿圣居、福真憩、禄仙室五所，毁于万历三十年（1602年)。大光明殿后有天元阁，类似天坛的祈年殿，是在圆台上修建的圆形祭殿。清雍正十一年（1733年）重修。乾隆三十八年（1773年）又重修。大光明殿内供奉玉皇，太极殿内也供奉三清，天元阁上供奉斗母后土宝光元君，太极殿两旁有三星殿，慈济殿。在大光明殿北叠石堆山，名“兔儿山”，即山上为月宫之意。山有仙道可攀援至顶，山顶有大洞，可修炼，山上可参北斗。在《燕都杂咏》描写当年情景：“指点光明殿，当年仁寿宫。兔儿山不见，

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