59：太阴真经 (第3/3页)
经》，还有儒门的《六艺宝卷》，合称为玄门至高无上的四大神功。”
程立奇道：“怎么佛门和儒门都只有一种厉害神功，道门却有两种？”
席吟春解释道：“天下三大源流。佛门是龙华寺，儒门是白沙书院。这两者都经历了千年不变。但在三百多年前，当时的道门正宗源流，却不是现在的太岳山真武宫，而是周南山纯阳宫。《太阴真经》就被收藏于纯阳宫之内。
水龙吟又续道：“后来道门遭遇了一场浩劫。偌大一座纯阳宫，竟然就此风流云散，彻底败落了。《太阴真经》也从此不知所踪。
直至二百余年前，太岳山真武宫崛起，声势日盛，终于取代了衰败已久的纯阳宫，被册封为新的道门源流。真武宫的绝学《无极图》，也因此被视为玄门第四大神功。”
席吟春摇头道：“但当年纯阳宫在鼎盛时期，可谓声势浩大，席卷天下。几乎把龙华寺和白沙书院压得喘不上气。甚至还有人认为，纯阳宫可以再升一格，与‘论剑天下’、‘红尘封刀’并列为三大圣地。这其中，《太阴真经》绝对功不可没。”
水龙吟又道：“但真武宫崛起之后，却充其量只能和龙华寺、白沙书院并驾齐驱而已，根本说不上压制。所以很多人都认为，《无极图》作为道门源流的镇教神功，有些滥竽充数，比《太阴真经》差得远了。”
程立对于这种说法，明显嗤之于鼻。哂道：“无稽之谈。武功再厉害，终究还是要人来练的。世上只有最强的人，从来没有什么最强的武功。”
这句话，却是程立的经验之谈。因为劫者修炼劫力，其实也和武功有一定程度的相似。但从来就没有什么“最强的劫力神通”这种说法。
就像程立的“地藏劫”，和他那位刀术师父柳生玄兵卫的“裂宇劫”，两者之间，就没有什么高下之分。只有是否适合自己的差别而已。只要适合自己的，就是最好的。
劫力神通如此，则可想而知，武功自然同样如此。