第四百六十五章 正义不分阵营

    第四百六十五章 正义不分阵营 (第1/3页)

    正义之神提尔在费伦世界是一个非常特殊的神，这源自他唯一的神职，正义。

    神职是世界规则、生灵认知的抽象概念凝聚而成。

    而正义是由他从异世界带来的力量，融合远古太阳神阿曼纳塔的遗产，秉承弱者的呼唤，形成的高等神职。

    正义是极其狭隘，且相对的。

    即使两个厮杀的敌人，心中都有自己坚守的正义。

    守卫家园和开疆扩土的人战斗在一起，追求更好生活的子民和天然的领主发生矛盾，寻求利益的商人和企图发财致富的卖家产生争执，为了自由而反抗主人的奴隶。

    从大到小，从上到下，只要有矛盾，就有所谓的两种正义碰撞。

    远的不说，就近的阿尔和森林德鲁伊，阿尔要求在森林中行使生命本能的权利，德鲁伊要驱逐任何伤害他们家园的敌人。

    又或者斯达赫宾塞派德鲁伊解读的以我为世界的自然理念，和森林德鲁伊仁爱万物的自然理念有所碰撞。

    谁对谁错？没有对错。他们所坚持的谁都没有错。

    每个人心中坚守的道路都不一样，每个人的正义也不一样。

    而且，正义之神提尔，不是小小的人类正义之神，他的前缀，没有人类二字。

    费伦世界所有神圣的正义，都归他管。哪怕时来到这个世界，遵纪守法的魔鬼，他的正义也受提尔保护。

    你心甘情愿的以灵魂做代价，与魔鬼签下白纸黑字的契约。结果你得到了你想要的，却不准备履行契约，魔鬼怎么办？就因为魔鬼份属邪恶，他就活该被毁约吗？

    随着这个世界的人类越来越强大，智慧程度越来越高，魔鬼为了让人签下契约也越来越老实，要付出什么代价，可以得到什么力量在契约里写的清清楚楚。

    然而毁约的，大部分还真是人类。

    于是这些魔鬼像守法公民一样，来找正义之神的使者，要求他们履行正义的职责，督促这些人类完成契约。

    要知道，提尔构成正义的神职里，包含的就有律法、契约、秩序。

    

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