第二十一章 君之所司

    第二十一章 君之所司 (第1/3页)

    秩序。

    对这两个字研究越多，郑清越感到困惑。

    法典是秩序，规则是秩序，前后左右也是秩序；三清四御是秩序，宙斯是秩序，奥丁也是秩序；推崇‘自由与正义’的阿尔法，实践中执着于血脉与传承的古老秩序；即便诞生于混沌与盲目中的诸多星空存在，同样遵循着祂们的秩序。

    古人云‘五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生’，听上去，这个世界似乎被不确定性所淹没，但细细想来，这又何尝不是一种秩序呢？

    眼下，抱阳子大师的这个问题，似乎又印证了他的某些模糊想法——有关部门是有秩序的，所以有‘不周山’，就有‘伊甸园’，然后又有‘巴别塔’；有了山长，就有园长，然后就有塔主。

    那么‘秩序’呢？

    他的‘秩序’应该怎样融入这样的秩序之中呢？

    “——您刚刚还说‘称呼’是一件小事呢。”

    年轻的院长低声笑了一下，没有正面回答老巫师的问题。

    抱阳子大师认真的看了他一眼。

    “没有轻易去描述‘秩序’，说明你对他已经有足够的认知了，这点很好。”

    老人赞许的点了点头，沉吟片刻：“——至于‘称呼’，我所提到的‘秩序的名字’与你之前询问的‘二四五六’这种称呼，并不是一个概念。君之所司，唯名与器，不可以假人……这句话里的名，分为‘大名’与‘小名’。大名为‘名之主’，是君之所司，所谓‘名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义’，从神秘学角度来看，你的‘秩序’可以用一个字来概括，就是‘礼’，所以‘大名’对你更加重要。相反，小名为‘命之主’，与你个人息息相关，却不涉及你的道途，所以在我看来，这是一件小事。”

    郑清束手而立，听的非常认真。

    直到抱阳子说完，他才郑重施礼道谢。

    “谢谢老师指点。”

    自从离开先生后，已经很久没有人这么认真的给他解释过什么了。

    老人不以为意，摆摆手：“——不要叫我老师，你的老师只有一位。叫我‘教授’就可以…

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