第四十七章 童真趣事 (第2/3页)
就会真的进入了梦乡。
山里人对自家出生后的小孩，是否有出息的判断标准，在现在看来，有点令人捧腹。但在那时候，往往也是头头是道，颇为灵验，令人信服！
其实判断标准很简单，就是根据母亲怀胎时的梦境，以及出生时的异像，就可以断定这个小孩长大是否有出息。这可比“三岁看老”要流行得多了。
“三岁看老”，在山里其所以这么流传开来，起始源于小孩子三岁结“娃娃亲”的习惯。
“指腹为婚”，那都是喝醉酒了以后才发生的事情。那个是没有什么约束力的，不能当真。违约以后，能指责的最多就是某某“酒后说话不讲信用，酒品不好之类的！”
娃娃亲之所以要在小孩三岁以后才定，主要原因是那时的医疗条件不好，婴幼儿容易夭折。
山里人普遍认为，三岁之内的小孩还算不得是自己的家里人，认为是有可能“走家”的。现下“三岁上幼儿园”的标准，应该多少有点这些意思在内。
“走家”，就是不到三岁，还没有“扎下根”的小孩，夭折之时，刚好别人家生了小孩，乡下人认为这是小孩嫌弃这家，跑到另外的人家里去了。
这个小孩夭折之前，会有一系列的异常病态表现，这些就被统称为“走家”。
只有小孩满三岁以后，这时小孩都能说、会道、会走路了，在山里被称为“扎下根”了，这时才正式成为了家里的一员。
这时候家里人才考虑给孩子定下娃娃亲，结亲的双方都要看看对方的孩子是否聪明伶俐，相貌是否周正，并排除哑巴、聋子等残疾，慢慢就演变成了“三岁看老。”
在天气晴朗的秋冬农闲时节，山里妇人们喜欢坐在太阳底下，一起纳鞋底闲聊。
她们说的最多的就是自己的儿女，其中最有说头的就是怀胎时的梦境和出生的异像，其实就是在变相地夸自己家的孩子。
在这个时候，就是何元英最乖的时候，她静静地、淑女般地坐在那里，竖起小耳朵，认真的听大婶们说自家小孩的怀胎梦境和出生异像。
有些皇帝、世家的继承人，有时
（本章未完，请点击下一页继续阅读）