第十六章 修道九境（上） (第2/3页)
限于此界，至于飞升之后的境界，那就不得所知了。这九个境界被称为“修道九境”，从低到高依次为道火境、洞窍境、铸鼎境、摘星境、融月境、引日境、我道境、圆明境、归一境，亦称道火期、洞窍期、铸鼎期、摘星期、融月期、引日期、我道期、圆明期、归一期。
道火境，点燃道火。
这是修道九境之中的第一境，亦为修道之始。道火，即修道之火，《道藏》有言“凡人无质”，此质为资质，意思是说凡人没有修炼的资质。这世上，不是每个人都能够修炼的，真正拥有修炼天赋的人百中无一，而衡量一个人有没有修炼资质的标准就是能不能点燃道火。
其实世间万灵都有着道火，然而道火蒙尘，需拭去上面的“尘埃”之后才能参天地之造化，进而踏上修炼之路。但真正能够拭去这一层“尘垢”的生灵很少，所以才出现了拥有修道资质的生灵万中无一的现象。而道火期其实就是拭去道火表面那一层“尘垢”的时期。这个阶段的修道者，和凡人并无明显差异，最多也就是气质卓然，身体强健一些而已。
洞窍境，洞开道窍。
这一阶段是“以道火为引，吸收天地灵气，淬炼成法力，然后以法力洞开修炼之窍”的过程。因为肉身本无可供真气入内的窍口，所以需要修士自行洞开道窍，此窍无形，是为道窍。当洞开第一个道窍之后，肉身才能够容纳法力入内。洞开的道窍越多，意味着今后修炼的速度将越快。但并非洞开的道窍越多越好，因为一来在洞窍期洞开太多道窍，会在洞窍期耽误太多的时间。二来，洞开道窍太多，而在接下来的道鼎期无法铸成足够强大的道鼎的话，便会有爆体而亡之虞。所以如何拿捏就显得尤为重要了。洞窍期的修士已经明显和凡人区分开来了，仅凭肉身力量就已经碾压凡人，真正的具有九牛二虎之
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