第一百五十一章 妖族皇座 (第2/3页)
“凡间帝王才会以龙自喻，你见过几个仙道魁首自称龙妖庇佑的？”吴承道随口回答：“而且我们千机阁刚刚来到扶桑的那会。还从土著妖族那里得知，妖族相信上古妖皇是与龙族古龙皇对等的存在。”
王崎运足目力，极目远眺，仔细数了数阶梯，才笑道：“的确是依照太阳历建的。不过起来，阴阳历才比较符合直观感受吧？”
太阳历以神州公转轨道为基准，而太阴历则以太阴星阴晴圆缺作为刻度。前者不好界定一年之类的时刻，而后者则往往与四季变化脱节，不利于农时。神州人族一般使用的是阴阳历。
对于王崎的问话，吴承道明显郑重了许多：“上古妖族不事农桑。不关注时节变化。还有，上古妖族乃是神权社稷。以神道为核心，贵胄皆修神灵，子民皆为信众。妖皇本体乃三足乌，自号太阳之灵，阳火之精，所以上古大妖皆崇日拜日。”
神道修士，分神灵和巫祝两类。神灵集香火信力以成就法力，巫祝则由神灵赐力。
皇甫涟再一次震惊了：“举族修神道？这是疯了吗？”
神灵成就高低皆系于信众，巫祝法力强弱系于神灵，都不被认为是正道。
吴承道解释道：“上古妖族的神道似乎与我人族不大一样，具体的我是不大清楚，但是据像是当今妖族修法和圣婴教神道法门混合的东西。”
莫真真赞道：“这已经懂得很多了。”
吴承道哈哈大笑：“扶桑没有多少凡人，而且只有两个门派。如果空闲时光不想一个人看蜃戏和话本，就只能和研究上古妖族的古灵崖多多交流了。”
发达的机关产业以及丰富的蜃戏、话本……这里应该就是对应某岛国的吧？不过，隐约记得玛雅金字塔也是祭祀太阳神还是谁的？由于信仰对象相似和历法一致，所以造成文明的建筑风格雷同？
话匣子被打开之后，吴承道变得非常健谈了。只见他袖袍一挥，一只机关手探出，在地上抓取了一朵金黄色的花：“这种花叫做千里光，上古妖族
（本章未完，请点击下一页继续阅读）