第十四章 不悔 (第2/3页)
的君慈终于找到了两个能够加快修炼进度的方法。
第一个方法就是修炼的时候，利用神识提高真元的运行速度。这样就可以在同样的时间内吸收更多的真元和更多次数的扩展经脉。
但实验证明，君慈的这个想法是行不通的。在修炼过程中，他使出了吃奶的劲驱动真元加快运行。结果真元在如同羊肠小道的脉络里运行的速度只是快了那么一丁点而已，而君慈自己却被经脉扩张的疼痛感弄的死去活来。
第二个方法就是在修炼的时候，服用更多的培元丹。让同化过程中产生大量的真元硬生生的挤压经脉，来强行扩脉。这个方法比第一个方法对经脉的刺激更大，自然会带来更加剧烈的疼痛感。当然，如果成功的话，效果相对第一个方法来说，强上不止一筹。
高风险伴随的自然是高回报。
为了保险起见，君慈不经意的向杨显请教这个方法的可行性。
杨显的回答很简单，就两个字：“找死！”
君慈问有没人这么试着修炼过？杨显的回答很直白，“谁会试着去找死？”
经过长时间的思想斗争，君慈还是把手中的一把培元丹倒回了瓷瓶里。
走出沉闷的小屋，君慈不自觉的向忘情居的方向走去，也许自己可以在师傅那里找到一些修炼的灵感。自从经过赠药那件事后，他和清风之间的细小隔阂早已烟消云撒，两人的师徒之情日益深厚。
还没走到清风的住所，君慈老远就笑着道，“师父，徒儿又来了。”
往常清风的笑骂声应该早已传了出来，可今天过了半天还没有丝毫动静。君慈正在纳闷，一个五十多岁的老叟快步的跑了过来。
老叟战战兢兢的向君慈行了一礼道：“弟子拜见师叔。”
看见老叟满头大汗却不敢擦拭的样子，君慈摆了摆手道：“不必多礼，你是谁？怎么从来没有见过你？”
老叟抬起头望着君慈巴结的笑道：“回师叔话，小的名叫姜达，
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