第三四零章 商人之路 (第2/3页)
又想，还是摇了摇头。
这个崔厚还真心是没有想过的，也没有研究过，凡是做买卖的人大家都这么叫，有谁还会特别关注一下到底是为什么这么叫的？
斐潜说道：“商汤七世祖，高祖王亥于商丘训牛，后以牛车载物，往来于其余部落，以物易物，他就是最早的商人之祖，因王亥身为商族之人，商人因此得名。”
众人恍然，纷纷点头。
“那么为什么商人，或者说商汤的七世祖王亥可以有物去换？”斐潜看着崔厚。
到现在基本上大家也都明白过来了，斐潜之所以讲这些，绝大多数竟然是针对这崔厚，虽然大家不是很明白斐潜的用意，但是也都没有出言，静静的听着，看着。
“……是因为农夫所产？”崔厚看了看一旁的锅，回答道。
斐潜点点头，然后又摇了摇头，说道：“永原说的对又不完全对，严格来说应该是所有人的劳作，而这劳作二字……”
“农夫耕田，称之劳作，妇孺编织，称之劳作，车夫赶马，也是劳作，书生写字，也是劳作，甚至你我驰骋沙场，收复故土，也是劳作……”
“而永原你往来贩卖，其实也是劳作。”斐潜看着崔厚说道。
斐潜已经尽可能的简单的去解释劳动的含义了，但是还是有些拗口绕人，但是幸好崔厚多少也是商场上混的，迅抓住了重点，脸上的神色都透露出一种光彩，说道：“使君的意思是……意思是，我做的买卖其实也和农夫一样，也是一种劳作？”
虽然在现在，儒家对于商户的歧视还没有到后世的那种程度，但是在那一句“君子喻于义，小人喻于利”的名言之下，商人也在逐渐成为了追逐利益的代表，成为了‘小人’，一些读死书，死读书的士族子弟，也开始逐渐的蔑视起从事商业的人起来，自然也就影响到了其他的人也对于商人有了一些看法。
如今在斐潜这里能够听到一句将商业等同于农业的评价，崔厚虽然不至于
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