第183章 来吧，真正的战争 (第2/3页)
致命的打击，日本还占据着台湾、琉球和朝鲜。一个复兴的中国是不能够承受这一现状的。
这一战对日本而言是迟早要打，晚打不如早打。
复杂来说，日本的策略就是乘你乱，要你命，拼尽全力打一仗，打的你们中国人永世不得翻身。
……
新成立的中华帝国和“大”日本帝国的积极备战形状曾经难以避免，一边是日本的快速调兵。另一边是东北军的快速前往，单方主力重新云集在远东地区。
大战的阴霾再次覆盖东北，面对一场大战。以及单方的快速部署，日本和中国的战争部署都不断的相互调整，分别以最利于本国的方式争锋相对。
宋彪必须尽快一致国际的共识。哪怕是承认两广、云贵特殊自治也是可以承受的。
正是在这样的状况下，经过宋教仁的从中努力，宋彪在1911年的除夕之前和孙逸仙先生在通州正式见面，单方见面的工夫商定在1910年12月25日，孙逸仙乘船抵达天津后，再转乘火车进入通州。孙逸仙坚持本人的准绳，还是不能承认中国的帝制，他也拒绝承受蔡元培此前安排谈判时所提出的一些礼节上的要求，即使如此，宋彪还是赞同见面。
这天下午。宋彪专门空置出三个小时的工夫和孙先生谈判。
宋教仁陪同孙逸仙一同过去，在宋教仁树立中国民主党后，他们两人之间的矛盾曾经公开化，但至少还能算是交往颇多的旧相识，由宋教仁从中引介孙逸仙和宋彪见面也是比较合理的安排。
在此之前。宋彪曾经派本人的特使蔡元培和在广州谈判了两次，孙逸仙上午抵达通州之后，同暂时内阁总理唐绍仪也举行了一次会晤，所以，孙逸仙此次真正要和宋彪商谈的东西并不多，两人会晤也更多只是一种代表革命成功的意味意义。
为了避免一些不必要的争论。宋彪选择在会客厅和孙逸仙见面，在宋教仁和孙逸仙都先行抵达后，他才在一等侍从文官蒋作宾的陪同下前往会客厅。
帝国地方军总司令部位于通州的西海子公园，前身是户部衙门的塔园，也就是户部衙门官员休闲度假的疗养地，其称号来源于园内的千年古塔燃灯佛舍利塔，该塔始建于南北朝时期，距今已有1200年的历史，唐代以来，历代皇家都有重修，尤其以元清两代重修的工程最为浩荡，清康熙35年重修之后，该塔高56米，十三层塔上共有2232枚铜铃，清风吹拂之时颇有悦耳之音。
宋彪本人就非常喜欢到塔上远眺，他常常要去的会客厅则设置在舍利塔南侧的临渊轩，也是典型的传统水榭楼台的双层修建，此时改称“克复阁”。
宋彪到了克复阁之时，宋教仁和孙逸仙正在会客室里静静的等待着，见到宋彪，宋教仁就刻不容缓的起身参见，他既然承认宋彪为帝国的皇帝，也承认了君主立宪制度，他还是要正轨的行躬身礼。
孙逸仙沉默的看着眼前的宋彪，心境能够很复杂。
宋彪也没有介意孙逸仙的这种“无礼”，很大度的走过去和宋教仁握手，随即也和孙逸仙握手，客套了几句之后便请他们上楼，到楼上的小会客室谈判。
克复阁经过了改修，二楼的楼廊安装了封闭的玻璃屏风，即使是在这样的冰冷时节也可以自在无碍的欣赏西海风景。
在二楼的会客厅里坐上去，等两名女侍端上茶水和点心，宋彪持续请宋教仁和孙逸仙喝茶，直到女侍们将门打开，房间里只剩下他们三人和蒋作宾陪同在旁时，宋彪才和孙逸仙说道：“在推翻满清统治的进程中，孙先生劳而无功，可谓是发起革命召唤的第一人，我非常敬仰。对于孙先生所倡导的三民主义和地方自治肉体，我都有所通读，颇受启示，明天可以克制很多困难和您正式的相见，我还是非常高兴的。在克复革命和共和革命之间，我们存在着很多的分歧，但我以为这些分歧其实不重要，从大的方向下去说，我们的目的依然是分歧的，我们都是要取缔东方强加在我们这个民族身上的各种不对等的桎梏，都是想要树立一个富强的中国。复兴一个伟大的中华民族，都是想要让百姓享遭到根本的政治权益、富有的生活和普及的人民教育。和我们的目的相比，我们的分歧显得很微小，微乎其微。所以，我在此时和您见面，正是想要携手共建一个共同的伟大理想。”
听了这样的话，孙逸仙显得很沉默。
他其实是一个非常艰辛的人。一个非常执着的人，他很累的坚持到如今，终于推翻了满清。结果却和他预想的完全不一样，国度的军队和政府又都成了宋彪手中之物，而宋彪也成了新的皇帝。
他不能承受的地方有三点。第一，革命虽然成功了，他此前一切的许愿都成了泡影；第二，同盟会一无所得；第三，他担心皇帝的存在会持续妨碍中国成为一个自在对等的国度，而这才是他为之奋斗的目的。
即使宋彪说了一番很美丽的话，孙逸仙还是有点无动于衷，他觉得本人应该高兴，又觉得痛苦和丢失，他丢失是由于同志们正在不断的离他而去。转投到克复会的怀抱。
甚至连黄兴在这些日子里也和他渐行渐远，有意承受宋教仁的约请参加民主党，参加国会。
参加国会是好的，但孙逸仙感到愤怒的是这种背叛自在革命的方式和代价。
孙逸仙本来有很多非常剧烈激昂的话要当初痛诉，甚至做好了被宋彪抓捕羁押的一切预备。只是在听了宋彪的这番美丽话后，他真实不知道该如何说起。
见孙逸仙不说话，宋教仁为之着急，看着孙逸仙却不知道该如何提示。
宋彪倒是不着急，他和孙氏之间就像是在下棋，对方不知如何应对总要多想一会儿。他显得很安静的喝了口红茶，持续等待孙逸仙的答复。
等宋彪将茶杯房上去，孙逸仙才突然道：“我以为国人所说的共和革命是不对的，我们同盟会所坚持的不只是真正的共和体制，还是更纯粹的自在对等肉体。”
宋彪迅速作答道：“相对的自在和对等是不存在的，就如有些人出生在富有的家庭，有些人出生在贫民的家庭，有些人生来就聪明，有些人生来就容貌丑陋。我所了解的对等是法律面前的人人对等，我所了解的自在是法律所保障的自在，所以，我们说要重法爱民。关键在于法律由谁来制定，我以为未来应该由人民来制定法律，即使是如今，也应该是由国会来制定法律。但我有一个疑问，我们各省的选民能否真的就能代表一切中国人的个人意志和利益？显然不能，这还需求工夫逐渐扩展选民的数量，我刚从四川省回来，四川省如今的一切合法选民只要四千人，下一次国会公选，我们以为应该有一万人，然后是四万、四十万、一百万、四百万，最后是四千八百万一切四川人。这一定需求一个进程。既然选民不能代表全国人民，那我们首先应该确保议员是能代表国民的，至少是能代表我们这个民族的。”
孙逸仙只能承认道：“您说的真好。”
宋彪则道：“我记得您以前不断倡导以县为自治单位，推翻满清之后怎样又末尾倡导以省为自治单位呢？”
孙逸仙不知如何答复。
宋彪续道：“以省为单位自治，不是不可以，内蒙怎样办，外蒙怎样办，新疆怎样办，**、甘肃、宁夏、广西又怎样办？以县为单位，县外面假设要求**，府省两级至少有办法应付，不至于酿成全国性的独统战争，不至于给本国干涉的时机。假设以省为单位，甘肃、宁夏、新疆本省的议会一旦决议**，那怎样办，直接派地方军过去反抗吗？本国乘机大肆干涉怎样办？是不是只要我们汉族所占相对数量优势的省才属于中国，其他都不要了？”
孙逸仙匆忙答道：“只需推行民族战争对等政策，效法美国共同建国，各族共和，并使的人民富有，则永远不会有这样的事情发生。”
宋彪当即骂道：“扯淡，你当总统就干这种事吗？将国度的疆域安全都寄予在你的一厢情愿之上吗？政治家和军人一样，永远都要将最坏的状况思索出来。选择最为稳妥的路。假设真像你说的这样，爱尔兰为什么要求**？挪威为什么要求从丹麦联政中**，芬兰为什么也要**？政治家第一大忌讳就是干练和想当然，中国的历史很漫长，一个政客的干练导致国度分裂和衰落，以致于成为民族罪人的例子屡见不鲜。美国是美国，中国是中国。状况一模一样。我以为中国如今优先要学德国，一切看德国如何做，我们就如何做。这是最保险也最复杂的策略。假设德国倒在前面，我们还可以另外换一个学习参照的目的，假设德国持续繁荣。我们也必当繁荣。”
他说的话很动听，但他一向就是如此直接的人，即使他还是很佩服孙逸仙这样的理想主义者和长期以来的坚持，但是，人非圣贤，谁都有错，如此大的错误就一定要骂。
孙逸仙很尴尬，也不满，而且觉得宋彪这番话是狡赖，只是他又无法反驳。
宋彪则转而补充道：“孙先生。我一向是个有话直说的人，所以请原谅我的无礼和轻狂。在这里，我有必要说一些不那么客气的话，假设我说的不对，希望你也别介意。在我看来。你是一个伟大的革命者，如今如此，未来也将会如此，但你并不是一个纯熟的政客，你说的很多道理是对的，正如我们在国外调查学习的结论一样。都是世界发展的大趋向，可你还缺乏管理一个国度的阅历，特
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