第十六章 (第2/3页)
败，但也无力将其消灭，其残躯被封印在扶桑海。
而此处正是原白帝城的遗址，五帝，其实是五个人类隐世的顶级修仙家族，没有宗派，以城市为基础，生活在其中，在五帝的城池中，每座城池都只修炼对应的单一属性功法。
就比如在白帝城，如果你出生是凡人，那么你继续做凡人，如果带有金木水三属性灵根的话，那么你就修炼金属性功法，如果没有金属性灵根，你有两种选择，一是继续做凡人，另一种则是离开白帝城，转投其他宗派，但不得投奔其他的帝城，否则会被追杀至死，这也是五帝之间唯一默认的原则。
而如果，一个金属性的天灵根出生在白帝城，那么恭喜，你就是天选之子，直接成为圣子，如果是别的天灵根者，依然只有转投其他门派这一条路，但也有同一时间出现数名金属性天灵根者，那么就得竞争，直到竞争出最强的圣子为止。
并且，每个帝城都只修炼一门基础功法，还是以白帝城举例，白帝城的每个人都只修炼一门叫做金相功的金属性功法，往后的神通都是以这门基础功法演化而来。
而这样看似苛刻的删选方法，其实也有他存在的道理，那就是每一届的帝君都将会比同境界的强者强一大截，甚至一打三都还有余力，而且，每个帝城的人口基数达数百万之众，修仙家族下一代出现灵根的概率也比普通凡人高多了，也不用担心其传承断绝。
每一个帝君其实都不是自封的，而是在帝城周边的凡人百姓封的，这些凡人百姓也以生活在帝城周边为荣，因为，生活在帝城周边就会风调雨顺，生活安康。每当出现妖兽袭扰，甚至血祭事件时，每一届的帝君都会出面解决问题。
修仙界的绝对实力或许在魔族之上，但修仙界一直以来都是一盘散沙，谁也不会服谁，当魔族圣祖降临之后，还是五帝站了出来，号召天下修者，不论是人族，还是妖族，应当联合起来，共同除魔，否则我们将没有一处可以安身的地方。
最终，五帝与另外四位大宗门的宗主，一位散修出身的人族高手，七大妖王，决战于扶桑海，那一战，打的天崩地裂，日月无光，山河移位，最终，魔族圣祖被封印，所有参与此战的高手全部战死或者坐化，并且，整个天地的灵气被抽干，艳阳星从此进入末法时代。
此战过后，五帝坐化，五帝城的所有金丹以上弟子全部战死，当灵气枯竭之后，剩余的筑基或者炼气期弟子发现，只修炼自家功法已经毫无优势可言，甚至在功法威力上也比不得别人，基础功法或许修炼到后期威力会很大，但只修炼到筑基期的话毫无威力可言。
慢慢的，五帝城开始分崩离析，越来越多的弟子带着宝物和功法离开帝城，大部分帝城都渐渐的与外来的凡人杂居，逐渐变成了凡人的城市，期间，有别的修仙者不断的在五帝城搜刮宝物，甚至掘地三尺，最后，连宝物和丹药都搜刮不出来后，这里连修仙者都不来了。
时光流逝，地质变迁，五帝城原址都样貌大变，已经少有人再来光顾了，但最近的原白帝城遗址上，来此的修仙者却又多了起来，不知道什么时候开始流传，白帝城又有宝物现世，不断的有修仙者来寻宝，也不断的有修仙者失踪，但没人关心，因为，在修仙界，修仙者失踪再正常不过了，杀人夺宝。
但随着不断的有凡人也失踪，而且是大量的凡人失踪，这性质就不一样了，有人里面怀疑这里有人在血祭，在修仙界不论是正道还是魔道，都有一个禁忌，那就是血祭，会被正魔两道联合追杀，魔道只是修炼魔功，性格乖僻些，或者用修仙者的尸体炼制些尸傀，这到问题不大。
但血祭，这有伤天和。这是不被天道允许的，因此，在天道中就产生了一道法则，一旦有人消灭了血祭者，那么此人会受到天道的眷顾，会多些气运，气运这种东西无形无质，但在关键时刻却可以助人一臂之力，比如在金丹进阶元婴时，或许有了这一丝气运，你就进阶成功了。
因此，一旦发现血祭者，就会被正魔两道联合绞杀，血祭者也会成为别人的香饽饽。但即便如此，一些修仙者依旧眼残血祭
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