第七章 元神指路

    第七章 元神指路 (第1/3页)

    上京山中，羊肠小道上正是败叶枯藤铺满路。

    姜缘走在道上，手中握着老子所赐的小鼎。

    他当是要寻个阴阳水，以窥鼎中奥妙。

    所谓阴阳水，有多种说法。

    其一者，天上雨水未落地前接住，这叫天水，也叫无垠水，阴阳水里，作那‘阳水’。深山水井未见天日之水，叫地水，又作那‘阴水’。

    其二者，是以生水与沸水相融，同作阴阳水，大梦之中有书《本草纲目·水部·地水·生熟汤》有言：以新汲水百沸汤合一盏和匀，故曰生熟。今人谓之阴阳水。

    还有诸般说法，不足为道。

    姜缘寻的，便是生沸水相融。

    上京山水源在洞府外，三里地外。

    不多时。

    姜缘寻柴燃火，装半数河水于小鼎上，又将小鼎架于火上。

    不消多时，鼎水百沸。

    姜缘熄了柴火，寻些生水来，灌进小鼎里。

    生熟二水入鼎，此鼎竟有彩光闪过。

    姜缘朝鼎里张望。

    见鼎中水面涟漪轻拂，映照着他那张略微出尘的脸来，只是那水面的他，脸色苍白，眼眶深陷，虚弱得紧，似久病伤身。

    姜缘正是个思量。

    水面中的‘他’竟是朝他一笑，随即一指他的心脏处。

    下一刻，水面晃荡，生沸水浑浊开来，照不见他的面容。

    姜缘似有清风徐来，将他迷雾尽数吹开。

    心猿在他心之所处。

    心猿，意马，金公，木母，土婆。

    本就是对应五脏。

    五脏所指，是为心，肝，脾，肺，肾。

    心为心猿，肝是木母，脾是土婆，肺是金公，肾是意马。

    如何请得五人相助。

    姜缘不知。

    可他现在有了个方向，大有不同。

    “此五人对应五脏，我早该想到，却迟迟不得进展，此为识神欲神所阻？”

    姜缘眼有灵光，明悟许多。

    方才他于鼎中水面所见，该是他之元神。

    沉疴难起，虚弱不堪。

    这亦是南瞻部

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