第 42章 以义务约束权力 (第2/3页)
地之一，三辅均是京畿重地，其钱财是要入少府的，也就是说，是你们养着孤。”
哐当！
马去奴再跪不住，扑倒在地，
“草民不敢！”
太子据又看向孔安国，
“圣人笔作春秋，想必孔大人自小对史，研读颇深吧。”
“是，殿下。”
“如今众人都在，孤想听三家分晋的故事。”
唰得一下！
孔安国面如白纸，
诺诺开口道，
“昔晋分六门.....”
殿内一片死寂，只剩下了孔安国的声音。
窦富在旁，自然明白殿下是何意，
三家分晋的主人公有四，
一家独大的智氏，还有韩氏、赵氏、魏氏。
晋政分六卿，智、赵、韩这几家，都是巨头大族。
却走向了两个结局，
智氏亡，韩、赵、魏王。
刘据以古喻今，敲打现在的各大族，
不要做智氏，因为世代经营不易。
更不要做韩赵魏，因为这是造反。
可除了王和亡，还有第三条路吗？！
“殿，殿下，微臣颂完了。”
太子据沉吟，看向太子太傅石建，
“先生，这一篇，我真是百听不厌啊。”
石建微笑，
“其中深意尽矣。”
太子据叹了口气，又话锋一转，回到了原点，
“乡学是好事。”
窦富肃穆，他开始进入太子据的思维领域了，
看似左敲右打！
实则一切都落在乡学上！
乡学自古有之，是当地大族义务兴办的学堂，用来普及教育。
何谓族望？
像朝中大员乞老后，都是要回本乡，建设家乡的，
兴修水利、救寡孤独、普及教育，如此便形成了族望。
强要助弱。
就像霍光所言，世家没办法根除，那么再进一步思考，
世家因何失控扩张呢？
与朝堂官员同气连枝，只享受权力，不执行义务。
像周诸侯国一般，他们有再分封的权力，可也要有朝觐、发展的义务。
权力和义务为一体两面。
如果世家大族发展，只把好的全收到家中，还不吐分毫，一点义务都不尽，他如何不天怒人怨？
刘据更
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