第五十六章：如纱罩灯 (第2/3页)
辅位辩法僧，可与迦兰法脉千叶辩法，胜者参与盂兰法会。”
无戒方丈睁开一双浑浊的眼眸，望向陈景：“以辩法择选辩法僧，你可有异议？”
陈景双手合十开口道：“弟子并无异议，便请方丈做个出题人。”
迦兰寺法济和尚是师父，但自从陈景提出灭佛兴宗论后，很大程度就是陈景主事。
法济和尚也没有异议，开口补充道：“千叶、清登，都才成为正式僧人不久，就别打什么禅机，将理解最直白的表述出来就行，由寺院众僧人当评判如何？”
寺院三百多名和尚齐齐点头，本来以为去了汴京才有热闹看，没想到还没出门就能看到一场。
无戒方丈看了法济和尚一眼，闭目思索片刻，开口道：“扫地怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，便以此句何意为题。”
此句出自现实世界的西游记第二十七回，尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。
全诗为：
跳出三界外，不在五行中。
一尘不染，万虑皆空。
扫地怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。
池中有鱼钩不钓，笼中买鸟常放生。
闲来山后观虎斗，无事林中听鸟鸣。
无忧无虑无烦恼，世态炎凉皆看清。
单句的意思为众生平等，慈悲，不杀，人们也喜欢将此句拿出来单用，但全诗并不是只有这个意思。
若是以平等、慈悲来解其意，别人问一句：佛观一钵水，十万八千虫，若是众生平等，一钵水里的生灵更多，你为何还要喝水？存一命而害众生，慈悲何来？
因此诗句中，首先就说明了前提，跳出三界外，不在五行中。
人在水面之上，所以可以选择有钩不钓，人不在森林的食物链中，所以也可以买鸟儿来放生。
所以除了慈悲之外，诗中还蕴含有一层佛陀超脱之意，既然你我皆是凡人，还没有达到超脱三界五行的境界。
还需要靠进食喝水来维持生命，还在天地食物链的大循环之内，那就不需要去纠结食肉，吃素，喝水、杀生，不要
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