第五十一章：佛性宗师 (第2/3页)
师让陈景背诵经文，然后又考较了对经义的解读，不由满意的点了点头：“去用斋吧！”
“………………”
第二天，第三天，第四天。
陈景依旧去金山寺经堂听法。
不少沙弥在讲经结束之后，就将陈景围住求教佛法。
陈景将问题一一进行解答，让所有人都得到满意的回复才离开，在僧众之中有了威望。
身为唯识宗迦兰法脉唯一传人，成为了金山寺当代弟子中最杰出者。
法济和尚忍无可忍，又给了第二本经书：《枯禅论》。
这一本经书，也不是唯识宗修行真法，是一篇证明尊佛性流派是伪法的经。
言辞不怎么客气，明里暗里驳斥尊佛性流派为伪法。
陈景依旧能快速背诵经书，经义完全理解纯熟，坚决表达出早已认识到尊佛性流派是伪法。
然后，继续雷打不动的前往金山寺经堂。
“…………”
听经第十天，千叶成功以迦兰法脉沙弥的身份，能与讲法的长老平等交流。
甚至偶尔走上经台为众僧讲法，一开讲众僧无不侧耳倾听，亦然有了一副得道高僧气象。
法济又给了第三本经书，或者说一本游记：《玄奘西行记》。
陈景依旧能轻松通篇背诵下来，深切理解修行体系从无到有，绝非一朝一夕所能构建，更非一句本自具足能解释。
不过并不影响继续前往金山寺讲堂。
听经第二十五天，千叶的名声传到金山寺外。
不少人知道金山寺有一位沙弥，一朝顿悟，成为一名得道高僧。
香客络绎不绝的来瞻仰膜拜，更是被千叶所散发的宗师气度折服。
“…………”
法济和尚：“…………”
唯识宗教导讲究引导，并不将思想直接灌输到弟子。
但继续这样下去，自家培育的唯识宗传人，都快要成为金山寺下一届主持候选。
等陈景从金山寺经堂回来，法济就将陈
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