第一卷：凤鸣于皋 第112章：弥罗真气 (第3/3页)
种灼烧之感。
行气几个周天后，终于把云中鹤的内力转化完毕，消化这一大波内力后，即便诸穴神星要吸取一部分内力滋养壮大，可还是有不少归入道丹田之中。
得了这一大波，膻中穴里的真气陡然发生变化，似乎跟寻常内力有些不同。
武道内功练气、外功炼体，本是一体殊途，可到了上乘武学，内功就是外功，外功就是内功，又可谓殊途同归。
既有北冥神功这种专门修炼内劲的上乘内功，也有混元功这种可以修行内力的上乘外功掌法，包括大理的‘一阳指’，吐蕃的‘火焰刀’，少林的七十二绝技，都是可以在功法中修炼内力，有对敌的招式技巧，也有行气的内功心法。
通常内力有三种特性：
一种是单纯搬运气血后激发的气血内力，中正平和，可以催动几个所有的上乘功法，但在威力上却要欠缺很多。
另一种则是以阴、阳性质为主的异种内力，内功行气路线多走任脉者，大多为阴柔内力。行气路线多走督脉者为阳刚内力。阴阳水火不容，像练‘火焰掌’产生的火阳之劲和练‘寒冰掌’产生的阴寒之劲，很容易在丹田、筋脉里犯克相冲，导致武功威力削减，甚至走火入魔。
而修行一些内功性质相同的武功，如修炼‘烈火掌’和‘烈焰指’，虽可能会有些区别，但大抵都是阳刚性质，可以汇聚一处，反过来用这种阳刚内力催动阳劲功法，可令武功威力大增。
想同时修行内力性质不同的武学，就要修炼上乘内功，气走任督，重新练出中正内力。那些在拳指脚腿中练出的异种内力，进入奇经八脉中就会被的中正内力调和、转化。
不同的是，一般用上乘内功练出来的内力，在催动功法时往往不会令威力折扣，是一种高级内力。
同样是高级内力，亦有区别，像少林‘易筋经’练出的佛门内力和逍遥派‘北冥神功’练出的道家内力，肯定有所区别，像可以通过神功秘诀，变化北冥真气的阴、阳性质，催动相应的功法，而令武功威力大致不变。
如今在他丹田里的这股真气，不像是普通的气血内力，反而像是某种特殊的高级内力，虽然性质依然中正平和，但却有一种包罗万象的浩瀚之感。
当这股真气成型后，位于体内三十六大穴某处的‘北冥神星’竟然发生偏移，移到了‘膻中穴’里，随他一按北冥神功的内功路线行气，神星一动，整个丹田化为一片‘北冥大海’，若不催动，就又瞬间化为那种神秘内力。而它有什么用，夜凌空也不知，不过想来这股内力跟‘弥罗圣胎’有关。再联想到那种包罗万象、浩瀚之感，便把它叫作“弥罗真气”。
收完功，夜凌空睁开眼，目中爆出精光。众人望他一眼，都暗觉惊异。人还是那个人，但却有一种说不出的感觉，好像某些东西变了一样。
直到钟灵美目一凝，跟着像是被他的眼睛所吸引，走到跟前，喃喃赞道：“夜哥哥，你的眼睛好美啊！里面有星星诶！”
其余不解钟灵所说之意......
木婉清也好奇来看，但才到跟前，却又听钟灵“咦”了一声道：“星星呢？怎么没了......”众人一头雾水，不知她在搞什么飞机，倒是夜凌空似乎想到了什么。
“出现了，又出现了！”钟灵欣喜道。
木婉清凑去一看，果然看到数颗明亮的星。