第一卷：凤鸣于皋 第48章：天、龙、阿修罗（上）

    第一卷：凤鸣于皋 第48章：天、龙、阿修罗（上） (第1/3页)

    “你......”利刃天王有些无奈。

    尽管同为一教法王，但八大护教法王之间也不是铁板一块，各自也有龃龉。

    八人中，利刃天王的地位最为尊贵，天龙王、金翅王，一向充为其左膀右臂，妙音王、香神王，也以他马首是瞻，俨然如领袖一般。

    剩下三位则以修罗法王为尊。

    过往教务上，两边没少发生矛盾，修罗法王跟利刃天王就像一对“死对头”，俩人积怨由来已久，追根溯底，却是跟二十年前的一桩公案有关。

    彼时，修罗法王还不是尊贵的护教法王，还只是一名命贱如草的“朗生”。

    即最下等农奴。

    而利刃天王自出生起，光芒万丈、身贵似金，后被大活佛收为关门弟子，是为藏土风云人物。

    二人境遇堪称云泥之别。

    自万历四十六年，藏巴汗颁布《十六法典》，规定人分“三等九级”，上上等人如王族、大活佛，命价无比昂贵，不可估量，上中、上下如地方宗本（官员）、寺院堪布（方丈）等等，命价为等身黄金。而下等人，如差巴、堆穷和朗生这类农奴，其命价只相当于一根草绳。

    在这个规则里，贵族生来拥有一切，占据着藏土的所有土地、森林、牧场，还有奴隶，在这片土地上为所欲为。

    而这一切都是农奴拿命挣来的。

    “苛税多得像牛毛，从出生一直交到死。”农奴一生得交二百多种苛捐杂税，出生要交出生税，到死还要交往生税。种着少量的土地，但九成粮食都要上缴，一旦遇到寒冬大雪天，不知道要饿死、冻死多少。

    于是，就只能去向地主借取高利贷，这其中八成都是寺院放出来的。

    农奴受到没日没夜的剥削，最后，还要因为还不起债，只能以命抵债，从差巴一直降为朗生。

    一朝为朗生，生死不由己。

    许多朗生被用来血腥祭祀，骨头被制成法器，人皮被制成法鼓。

    尤其是未经人事的少女。此等被认作无比纯洁，而世界污秽不堪，以其人皮、器官，制成的法鼓、法器，能够逃脱世间束缚，勾连鬼神。为确保这种“纯净”的绝对性，不受世俗污染，这些自一生下来就被父母拿去抵债的少女，自幼会被送去接受洗礼，切除舌头、刺聋耳朵，以防她们听、说，污言秽语，直到成年时，再被制成法具。

    妙音王腰间的法鼓便是以法制成。

    直到后世，红色解放冻土，曙光照亮黑暗，此等恐怖才会被一扫而尽。

    当年，修罗法王为保护其妹，自甘堕入无间，舍身为奴，后被选中，参与到一场可怕的仪式当中。

    那是用来选拔“阿修罗”的仪式。

    阿修罗，是佛门的一类护法鬼神，虽本性善良，却常执斗狠之心，其一生都在厮杀战斗。

    所谓“选拔”仪式，不过是把一群奴隶放在监狱中相互厮杀，最终活下的四人会被上一代护教法王收为弟子，同时也被尊为“阿修罗王”。

    经过漫长的修行，四大阿修罗王中的最强者将会取代上一任，成为新任“大阿修罗王”，即“修罗法王”，统领其余三王，为守护教派

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