第27章 大和尚的陶钵 (第2/3页)
后，话峰陡转，“不过，珐花姑娘，姑娘的心巧，不管旁人所知几多，你自己却不能不知啊。”
一字字如当头棒喝，珐花立时被击中，脸容一僵，哑然无声。
《考工记》一书出于《周礼》，是春秋记述齐国官营手工业典籍，堪称百工规范，少姝和子猷对视一眼，无不惊异于大和尚汉学涉猎之广，造诣之精。
子猷冁然而笑：“珐花姑娘出身陶艺之家，耳濡目染，想必受武师教诲颇多。”
见大和尚直指珐花父女二人的心结，少姝惊讶之余，更觉暖心有加，她朗声道：“法师说得是巧工，并没有分别男女。所谓‘巧’，不光在手，更在心，百工俱是各凭本事，若因男女不同而厚此薄彼，实不可取！”
众人的视线，包括立于下首和门边的几名陶工，都齐刷刷盯到了武成器身上。
他神情依旧谦恭，心中却是大为错愕，天人交战之际，无法宣之于口，仍旧挂着客套的笑容，不停地拱手称谢。
“请诸位檀越赏鉴，此钵上下纹理浑然天成，如同争逸竞秀的山川河流，善哉，美哉！”佛图澄对新得的陶钵爱不释手。
（檀越：佛教对布施者的敬称，指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。音译为“施主”，梵文“陀那钵底”的音译，又作布施家。檀越的“檀”本是布施之意，佛教传入中国之后，加入“越”字，两个字合起来的意思为通过布施善行可以越过生死苦海。）
少姝忍不住趋前，被他那乍看之下其貌不扬的“爱物”吸引，少顷便看出端倪来，她合掌连拍，声响有如敲冰戛玉般清脆：“还真是得近看琢磨呢，这黑陶品相罕有，暗藏玄机，别有乾坤啊！”
“哦？”子猷闻言，也不觉走近细观。
“瞧这丛丛纹理，流畅多姿，竟丝毫不见刻意。这一段挺拔似峰峦，那一段迤逦似汇流，唔，原来法师心中，并没有把这钵盂当做等闲的食具，竟是个盛放山水的容器。”少姝滔滔不绝。
子猷侧头，一根食指慢条斯理轻点着太阳：“果然如此，良品须过慧眼，在法师看来，钵盂本身，端地是个蓄藏生机的宇宙。”
“宇宙？什么宇宙？”珐花好生诧异，望着让自己诚惶诚恐的陶钵，不解地眨着眼，悄声重复着。
“嗯——对了，珐花，记得我房里的山水画轴么，这么说吧，所谓宇宙，你权且将它想成一框时序流转的山水图画好了。”少姝搜肠刮肚举例阐明，“不过，钵面上有此自在天成的纹理，说巧也巧，说怪却并不足怪，你刚说它
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