第86章 水落石出 (第2/3页)
那么此刻水球文明如果站出来说，该死刑犯无罪。
不需要任何解释，任何理由，水球人有无数种方法可以让该死刑犯不死。
地球上没有任何人可以阻止，水球文明就可以独立承担这个因果，这就是生机。
但死刑犯为什么没有得到水球文明的关注，并进而将这个生机实现。
经历了雪儿母亲的事件后，阿枫对绝境逢生论又有了新的理解。
死刑犯没有找到自己的生机，让水球人站出来。
显然，是死刑犯本身并不具有这种大因果，让他能够接触到宇宙的无上存在——水球文明。
其实别说是他，就是地球上的其余人，能够接触到水球人的可能性都会是微乎其微。
所以该死刑犯找寻自身生机的几率无限接近于零。
但无限接近于零并不等于零，绝境中依然有一丝虚无缥缈的生机。一旦叠加大因果之后，生机就会是百分之百。
这是微观方面的绝境论，在宏观层面，依然适用。
比喻水球文明在全宇宙中所面临的绝境，已经持续数个宇宙年，持续时间之长、面临的环境之复杂，没有之一。
在这个充满挑战的宇宙中，他们不断寻求新的科技，渴望找到新的突破，去彻底征服宇宙。
对于文明来说，每个宇宙年可以承载无数个文明的起始与盛衰，掺杂着无数文明的生存与灭亡。
水球文明能够坚持至今，这一方面是他们永不言败的民族传承，另一方面也是有生的希望在支撑这一切。
这个生的希望就是绝境论的体现。
水球文明科技已经发展到极致，但极致也相当于无穷，就陷入了死循环。
可以说，宇宙中事物发展到极致，就必然会带来极限与无穷，久而久之就是绝境。
而要想打破这个极限，突破绝境，就需要新的思路，带来新的发展方式。
这时候就需要逆向思维。
宇宙中的无穷值代表着未知，也就是无数种可能。这种表象是否就是引起事物内部不确定性的诱因。
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