第九章：国泰民安 (第2/3页)
说着，一不小心就说起了她班上的男同学，说的兴高采烈，说的七情上脸，说的兴趣盎然，五常感觉更加的别扭，脱口而出：
曹≈你这几个同学喝酒吗？带我见识一下呀！
男人之间，上手就揍不太斯文，喝酒也是一项比赛。
曹红伟瞬间有些红晕上脸：好呀，等晚上下山。
过了中天门，小山洞里拜了拜泰山刘奶奶，上了一注香，眨眼到了十八盘，这时候，五常就得拽着她爬了。
十八盘是泰山最陡的一段，号称紧十八，慢十八，不紧不慢又十八，五常对十八盘两边峭壁上的松树特别感兴趣，松树树龄应该也有千年了，肯定见识过无数的登山者。
如今，那些登山客很多已经化作了尘土，化作了无烟，而那些树，依然屹立在峭壁之间，多奇妙呀。
静立于悬崖峭壁间，看大千世界姿态万千。
五常站在石阶上，静静地望着对面山壁，似乎有些痴迷，有些迷茫，曹姑娘奇道：怎么不走啦？
爬上了十八盘，就是南天门，南天门传说是天宫的入口，南天门里面，有一座小庙，五常就在庙门口看见一个胖大和尚，这和尚肉嘟嘟的一团，光头顶上赫然六个戒疤！
这和尚手里抓着一把香烛，看起来像在揽客。
五常有个同学，也喜欢用香烟在手腕上烫疤，这厮应该是神经末梢有坏死的部分，反正五常就觉得：多疼啊！
刚要进庙，曹姑娘一把拉拽住了他，悄悄说道：
千万别进去，这都是些骗钱的假和尚！
五常心道：也难为他们了，头上烫那么多的疤。
不过，不是佛门十诫吗？作为道具，多烫几个能死？
为什么只烫六个戒疤，五常心底又纳闷了起来。
过了南天门就是天街，爬泰山而不走天街，哪相当于白来，走过天街，那就是体验一把做神仙的感觉。
其实也没啥感觉，天街的一旁，有不少的店铺，它的另一旁，则是悬崖峭壁，想寻短见应该是个好去处。
还是红伟有经验，在山脚下就买好了饮料，山顶的东西都是泰山挑夫背上来的，那价格可就千奇百怪了。
走过天街，爬过碧霞祠，终于来到了山顶。
碧霞祠是碧霞元君的道观，为泰山最大的古建筑群落。
道观里面，挂着几副对联，内容极为有意思。
五常在这幅对联前站立了很久，觉得它写的有些晦涩。
晦涩，可以这样理解：三个穷书生上京赶考，临行前，去圣经山道观找小道士占了一卦，小道士伸出了一只手指，啥也没说，嘿嘿傻笑，脸色诡异，云里雾里。
中一个，一个不中，一个没中，他永远都有理。
碧霞元君是个女神，号称天仙玉女，据说能俯察天下善恶，当地人也把她称作泰山老奶奶，这座道观，就是天下娘娘庙的祖庭所在，其在道教的地位，不言而喻。
再往上多走几步，就到了泰山极顶。
泰山极顶的风光，果然，果然，果然。
果然，就看到了康熙大帝题写的果然！
山顶最大的石刻，就是唐玄宗的记泰山铭！
二人站在巨大的李隆基题写记泰山铭石刻面前，那些描金大字，洋洋洒洒，天下大观，五常数了半天，加减乘除，组合排列，他数学不好，粗略估算大约有一千多字，然后发自内心的感慨，这才是真正的帝王之笔啊。
细细读了一遍，五常心想：老子也能写出来。
这可不是信口胡来，五常小学到高中十一年的作业本都成了范文，这就是个很好的侧证，这厮号称啥都略懂。
五常闲暇时候，还研究西周青铜器，研究利簋铭文，他和晓静争论利簋铭文的释义，说的头头是道。
晓静辩不过他，最后气呼呼的说：好吧，皮脸常，你什么都略懂，但是我知道，利簋又叫武王征商簋。
五常笑道：我七岁的时候帮二大爷给一头母驴接过生。
晓静笑坏了，举起了小拳头：你滚个蛋蛋去哦≈≈≈
五常开始解释：静静，你知道么，国之大事，在祀与戎，商周时期，凡有大事，必先观天象，占卜·以测吉凶。
那时候没有彩电冰箱大沙发，所以呢，周王赏赐的铜料，非常的珍贵，被赏赐的贵族，怎么办呢，铸器！！！
商周时期的铜，又称为金，属于稀缺珍贵的铸造材料。
簋，是一种食器，鼎也是一种食器，尊，则是酒器。
经过多年的发展，这些青铜器演变成了地位身份象征。
不但成为日常用器，还成了统治阶级墓葬的陪葬品。
利簋铭文，点出了武王征商的确切时间，这一天是甲子日的早上，岁星位于鼎的上方，天时大吉！
武王克商，很快攻破了朝歌，纣王自焚于朝歌鹿台，商朝灭亡，大周兴起，七天之后的辛未日，周王赐给一个叫利的贵族一片铜料，利，铸了利簋以纪念先祖古公檀父。
利，他希望这件珍贵的利簋，子子孙孙永保用。
所以，利簋上刻的四行32字铭文，肯定是惜字如金，高人斟酌了良久，顶级雕刻师一笔一划仔细雕刻而成。
五常最后说：利簋，乃是国宝中的国宝！
而眼前笑眯眯的曹红伟，也曾是五常心中的一块宝贝疙瘩，曾是，如今，这块宝贝疙瘩开始有点疙疙瘩瘩。
曹姑娘乐呵呵地瞧着五常，双唇一抿，轻声说道：
五常哥哥，唐玄宗这座石刻面前许愿很灵的，五常哥哥，假如你是一代帝王，你会许下什么样的愿望？
五常立马想到了李隆基和杨贵妃的爱情故事，看来李隆基不但是个大唐天子，还是个多情种子，会写泰山铭记。
望着她期待的眼神，这厮嗖地跳上了一旁的石阶，站在石阶上，五常哈哈一笑，仰头高声说道：
我愿天下苍生，丰衣足食，五谷丰登≈
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