第一百五十章 练成隐身术 (第3/3页)
上记录的关于合欢寺的资料，只是说他们是佛教门派，但却是佛门败类，修炼是古时欢喜佛的欢喜惮，也就是通过与异性结合，使体内达到阴阴平衡，拥有更强的悟性，佛门不同于道门，道门才讲究肉身飞身，所以肉身需要是纯阳或者纯阴之身。
但佛门不是这样，佛门认为肉身不过是皮囊，迟早都要舍弃，所谓佛，乃觉也，觉悟之意，佛门中人，对肉身修为并不太看重，想要成佛，就要靠顿悟，成佛就是为了永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
欢喜惮并不是邪门歪道，也是佛法的一个分支，是以男身代表法，女身代表智慧，两者结合，通过空乐双运产生悟空性，旨在达到以欲制欲的目的。降服欲念，法界智慧无穷，可以拥有更强的悟性。
世人大多不认何欢喜惮，认为这与佛门庄重慈祥的形象不附，更像是魔教。
如果他们只是本门内部参欢喜惮，王术绝对不会想着要将这个门派铲除，但是传言他们从世俗虏劫女子，供他们参惮，那这就是人神共愤的事情了。
王术潜伏下来的同时，也看清了合欢寺的地形地貌。
这里与普通的寺院没有什么区别，如果说非要有，那就是这里没有游人香客，之所以会这样，王术也能够猜到其中的原因，是因为人们不认为这是正统佛门，没有人去信仰欢喜佛，自然不会有人来上香许愿。
放眼整个寺院里面，只有寥寥几个僧人在扫地，浆洗衣物，连诵经念佛的僧人都没有。
王术就有些纳闷了，现在是清晨时分，再怎么说，应该正是他们操持早课的时间，为什么会没人呢？
佛门中人，都有操持早课和晚课的习惯，早课在清晨时分，晚课在入暮时分，这是规矩，为何这里就不一样？
再者以欢喜惮的特性，寺院里应该会有女子才对，但王术看来看去也没有女子，从另一方面也能确认，如果有女子的话，扫地和浆洗衣服的僧人中，怎么说也会有女人存在的，不可能全是男人。