第194章 丹炉修复修为精进。 (第2/3页)
拼接裂缝已经焊接在了一起，可是，这样做即是一个恢复的过程，不过，同时也是一个破坏的过程，那就是上面的符纹不同程度的被破坏了，林羽接下来要做的事情，就是把那些被破坏的符纹重新刻写上去，还要沟通完整。
于是，真正的恢复开始了，这可是个细活，因为，这是套刻，一层一层的从最底层开始修复，慢慢往上直到把丹炉的表面那一层修复完成。
这个活可急不得，就这样又是一年过去了，所有的裂缝都已经修复完成，包括那些被补漏的新旧融合而成的材料也被补刻完成。
林羽出了一口长气，这修复工作也就完成了九成了，然而，行百步者半九十，也就是说，他其实才完成了一半。
接下来就是整体塑形，使得整个器具形成一个整体，而不是一块块被修补的碎片。
他可不是搞裂纹瓷的，这丹炉任何裂纹也不允许出现，对于这一点那就是零容忍。
其实这一过程最重要的就是整体把握，不仅仅是要让材料融合成一个整体，还要让那些符纹也要整合成一个整体，虽然功能他还无法完全确知，可是，能否达成一个整体的存在与否，他还是能感受出来的。
用意识完美的控制着火焰，其实就是控制温度，加热整个法器，将材料加热到一个近乎融化的临界点，之后就是利用其中的符纹，形成有机的呼应交流，也就是一个从死物到活死的华变过程。
这里面有一些很玄的东西，那就是要把自己的生命意识，以一种不可名状的方式融汇进去。
具体的说就是不可说，就是道可道非恒道。
让整个法器都具有了这样的一种整体的生命状态之后，形体的融合也就完成了。
林羽吞着辟谷丹，坚持了一百零八天，为什么是一百零八天，其实他也不知道是多少天，就是让自己与那丹炉形成一个整体，也就是合二为一，其实叫天人合人更确切些。
其实这个宇宙并不是纯客观的，也就是说纯唯物那是不可能的，为什么？因为我们认识的过程其实也就是一个参与的过程了，也就是说我们最终得出的结论其实就是一个主客观的综合结果，而不是一个纯唯心或者纯唯物的单一的结果。
大家都明白了吧，所谓的唯物和唯心之争，其实是西方文明的一个自我缺陷所造成的，他们的文化和文明，就是一个争斗的结果，不像我们中华文明，我们走的是整体路线，而他们走的是局部路线，也就是说西方文明的成长过程其实就是一个破坏的过程。
把西方文明所有的哲学家都捆绑在一起，都无法与一个五行生克理论相对比。
玄学必须是整体之学，而不是部分之学，因此，科学技术根本就参与不进去，因为科学技术都是局部的分析的拆解的破坏之后才能获得的学说。
玄学就是整体的学说，而天人合一就是修道的根本途径，其实就是一个完整的人与一个完整的世界的相互融合过程。
这一过程如果完成了，也就没有人也没有世界了，世界与人都消失不见，或者两者合而为一，人就是世界，世界就是人。
当然，这一过程的完成，几乎是不可能的，也就是因为不可能，这才让玄修成为了一种可能
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