第5章 浑元桩 (第2/3页)
者在站桩中，通过思维意识的运用，而进入意识相对的静止状态，从中实现人体的阴阳平衡、开通经络、调和气血、补养元气，达到培本固元地目的。通过在桩功中的锻炼，才能使体内的真气运动自如，通过心法的应用才能进入静定的状态，才能达到天地人三合一的境界。
站定后，从上向下节节调整，使之平衡轻松。然后从两脚涌泉穴开始，向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、自然由双臂及手，节节放松，最后到大椎骨。到两胯时，注意检查臀股上肉坑要添满，就是臀部上肉是平或外鼓的。
到命门时，注意命门松的方向是向后，俗称“添腰”或“塞腰”，也有称“命门外努”的。到上面，注意要开胸和开脊。放松的过程，象脚底涌泉有两团气膨胀腾起，又象两眼泉水涣涣注入浑身三百六十穴，以及八万四千毛孔，舒通畅快。颈部自然放松，俗称“强项”或“贴衣领”，因为脖子轻轻碰到后衣领时，位置最佳。
下颌微含，如果舌尖出现上挺，且流出津液，称为金津玉液。可自然咽下，最好分三次，汩汩有声。头部要正直虚领，做到“三点”一线，既两脚涌泉连线中点、尾闾、大椎三点连成一线，并呈铅垂线位置。该线向上指向天空，仿佛天上有线将你拎起，称为“挂衣架”或“西山悬磬”。松静自然，物我两忘，达到“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。
在众多的桩法中，首当典范的是浑元桩，在很多的门派中都有浑元桩之名，然而，名虽相同，而实质的内容却各有所别。一般的浑元桩强调：在站桩过程中，要调身型，使肢体放松，消除体内僵硬之劲。
站桩功在练习过程中，首先最重要的就是放松。这种放松不单纯指躯体而言，更主要的是指精神上的放松。只有精神放松，才能更好地放松肢体躯干及内脏器官，经络才会更通畅，气血运行无阻，从而更好地发挥其生理功能。理想的放松状态和婴儿是相仿的，正如老子所说：“专气致柔能如婴儿乎”。在练功时，要做到内无身心，外无世界，也就是婴儿那种“无知无欲”的状态。
具体的放松办法是用意念诱导全身，使之达到放松的状态，通过意念活动的良性诱导而进入“入静”的良好状态。如可意想有温水从头顶缓缓流下，从颈部向下流向两肩，再渐渐流向肘部，而又从胸腹及背部流向下肢。在此基础上，还可体会自身如浴温水之中，舒适自在，物我皆忘，“绵绵觉如醉，悠悠水中浴”。
需要提醒大家的是，以上的意念活动不可过强，尤其不可执着。应在似有似
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