第193章 金花道情 (第2/3页)
民间喜闻乐见的文娱活动。它是一人多角色坐唱式单挡说唱艺术，唱一段加几句说表，配上简单的动作，即所谓“艺人一台戏，演文演武我自己“。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。伴奏乐器极为简单，仅一个情筒和两块竹板。金花道情是最受金花民众欢迎的一种汉族民间曲艺形式，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
民国初年始称竹琴，一般使用长约1米、直径6.6厘米的竹筒一支，把中间的竹节掏空，在其一端蒙上猪护心油皮现用小肠皮）即成；伴奏的碰铃绑缚在两块长约1.7米的竹片子末端。钟耀兴老人介绍，道琴是从清朝初期就流行于川内民间的一种曲艺演唱形式，最早始于道教劝善说道，曲调为“玄门调”与“南间调”。演唱形式有“群唱”与“单唱”。“群唱”是由5人组合坐唱。“单唱”则是由一个人坐着唱或者边走边唱川北道琴以前大都是在茶馆、酒肆、客栈等处演出，演出的内容大都是《三国演义》等。
这种曲艺演唱形式，最早始于道教劝善说道。光绪年间，曲艺艺人利用其改唱《东周列国》、《三国演义》等历史故事，传统曲目近300余支。《八仙过海》里的张果老背的就是道琴。又称“唱新闻”。有说有唱，以似说似唱的唱句为主叙事。用金花方言说唱。流传于金花、义乌、浦江、东阳、武义、兰溪及衢州市的各县（市）。因流传地域的语言稍有不同，又形成了不同风格和冠以地名为名称的道情，但其表演形式相同。伴奏乐器为渔鼓及简板，均由一人说唱。传统正本曲目有《银袋记》、《银牌记》等百余部，大部份取材于清代至民国初年发生在金花周边地区的社会新闻，为金花道情所独有的。现无专业表演团体和研究机构，民间职业艺人甚少，老
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