第六十六章 心外无物心外无理 (第3/3页)
，您这是何意？”
赵括深深吐出一口气，缓缓站起身在殿下踱步。
“所谓法理，皆以人性本恶为宗旨，但你可知，人性，乃为人道，即为道，以掌万物而不可灭也！”
韩非疑惑地问道：“师尊，何为人道？”
赵括停下脚步，一字一句道：“人道即心，心外无物，心外无理，格物致知，致良知！”
“心外无物，心外无理？格物致知，致良知？”
韩非默念着赵括的话，努力使自己能够体会到这几句话的含义。
赵括嘴角微掀，轻笑了一声。
战国法家？又怎么可能与后世的心学相媲美？
莫说是他韩非了，就算他的仙师来了，听了这几句话，都得跪。
“人性善恶又怎么会是一句话可以概括，我再赠你四句，你给我听好了。”
韩非仿佛打开了一扇新世界的大门，听闻还有四句，连忙竖起耳朵紧盯着赵括。
赵括继续踱步，扬起头默念起大学时熟读的四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物！”
韩非此刻成了复读机，不停地念着赵括的话，整个人站在大殿之下一动不动，仿佛入定一般。
赵括笑着摇摇头，重新坐回了自己的位置，拿起笔，在韩非的批注上画下一个大大的叉。
不仅是韩非，就连殿下的几名司尉都愣愣地看着赵括。
他们只知道，赵括是个依靠权利凌驾于众人之上的蛮横之君，但是直到现在，听了他说的这番话后，众人才幡然醒悟。
原来不是赵括蛮横，而是害怕将所要执行的变法深度剖析之后，这些老朽们根本听不懂。
事实证明，赵括的决策是对的，就算他们听了，也最多是一知半解。
“至善致良知，以心为本格物致知？”
实在是太深奥了，足够拿回去耗费一生所学恐怕也难窥一二。
“师尊，我懂了！”
韩非猛然喊了一句，脸上带着欣喜。
“所谓人之本性，不可用善恶一概而论，要引导，要参照！”
赵括撇撇嘴摇头道：“此事你暂时先放下吧，待有生之年，会参悟的。”
这话，赵括绝对是在夸他有灵性，虽然不多，还是有的。
韩非却是一脸委屈：“还请老师明示，参悟不到，学生夜不能寐啊！”
赵括无奈只好再多说两句：“汝还是先从格物开始吧。”
韩非欣喜道：“何为格物，还请师尊明示。”
这学生真是学多了就会迂腐，连最起码的字面意思都要问一问。
赵括一笑伸手指道：“格人，格木，格花，格草，格天地，等你参悟了其中奥妙，方可参悟知行合一之化境！”
“知行合一之化境？”韩非的眼前一下亮了。
赵括伸伸懒腰：“好了，你们继续工作，我得撤了。”
话音刚落，廉颇与蔺相如先后进入大殿，看见赵括就急忙走过来道：“太昌君，你做的好事！”
赵括一头雾水：“怎么了？”
蔺相如皱着眉头道：“大王正找你呢，你还是先去看看吧。”