第二百八十章 献祭 (第2/3页)
“我们在之后，所用的手段，恐怕也不会这么温和。”
再往西的文明世界，现在正是两大宗教掌握的。
这两大宗教，在那些地方根深蒂固。
不管是狂热的信徒还是树大根深的教会势力，都很麻烦。
比如南亚次大陆的原住民，有自己的信仰，但他们并没有被教会从小洗脑，在信仰之外，有独立的人格。
所以，新汉的制度在当地铺开，他们就能感觉到自己是受益者，能感觉到新汉带来的好处。
而在那些被教会洗脑的地区，人从小在教会的熏陶下，几乎是失去了自我的。
这种环境下，努力劳动获得的食物成了主赐予的食物，做了错事也去乞求那个主的原谅和自己的救赎。
这是一种愚昧的，建立在极端自私自利基础上，以信仰和道德粉饰过的宗教。
他的特产是虚伪和伪善，他统治下的人，在压抑中释放自己的野蛮和肮脏。
这一切的丑陋，在宗教的粉饰下则成了正义和美好。
这些地方，以武力夺取对于新汉来说，是容易的。
可新汉打仗，目地不在掠夺，而在于长治久安。
如何在这些地方建立稳固的秩序，才是麻烦事。
叶霄是有办法的。
可从宗教的洗脑中解放，总是要有人流血的。
如今还没有宗教改革，更没有文艺复兴和启蒙运动，正处于最黑暗的时期。
想要彻底掀翻旧制度，最好的办法，就是把那些最顽固的旧势力拥护者，彻底解决。
然后，在一代又一代的启蒙之下，终究将建立起新的秩序。
相比于其他地方，这里要流更多的血，需要更长的时间。
不过叶霄等得起。
“他们的宗教确实很麻烦。”
“而且教义实在让人难以认同，其内涵倒是和食菜魔教有些像。”
叶昊也觉得这件事麻烦。
“其实不用担心。”
“我们制度的优越性和思想的优越性，在我们军事上的绝对优势下，对于其余文明的影响是不可逆的。”
“我们需要的，只有时间。”
“我只
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