第二十一章 西灵经的溯源经

    第二十一章 西灵经的溯源经 (第1/3页)

    西域佛门的野心在东汉萌芽，在三国壮大，在大唐发扬光大。

    东汉明帝，崇检畅学，于光月夜梦一日光金人，光源圆光，慈善和眉，明帝汗湿青罗扑光而去，就见那金人变作光圈飞走。

    释迦牟尼要培养自己势力，要在东土站稳脚跟，首先他要植根中原的土地，重点培养自己的地陪，然后与道教在东汉的地界上内讧。

    人要有自己的能力才能站稳脚跟，天竺高僧迦叶摩腾披金拣沙，东行播经，他日骑白马夜驮东经向东而来，他们带来了大量译著的经书，他们要为东方愚昧的人类洗礼一个全新的世界。

    “我们都是无根的草，没有背景，没有文化，风吹到哪里就往哪里跑，哪里赚钱就在哪里打工，有背景有资源的天生就高人一等，天天颐指气使吩咐我们干活，我们从来都是爱的魔力转圈圈天生命贱，像个陀螺一样到处转没有空休息。”

    “我们是无根的草，没有背景墙的树，你要为正义一头撞死在墙上，头是血，墙是血，你的冲动致使你被全部人否定，而我不愿意这样……”朱士行见好兄弟喂刀马下，被迫西去，西行求经。

    三国，魏国，朱士行在白马寺受戒，所授佛学残缺不堪，经译难全，为求得日光真迹，他簸土扬尘越过流沙来到于阗求得真法，朱士行惠德法恒，阿难尊者亲自接待了他，传播他无上妙音真法。

    “凭什么二线比不上一线，我就觉得二线比得过一线，东西都是一样的，就是品牌效应差点火候，你们的品牌知名度提上去了，所以你们才坐着躺着玩你们的牌戏，我们灵山花费那么多的人力物力和精力去宣传自己家的品牌效应，就是为了冲散你们东方一线的品！”迦叶尊者就曾说过这个话。

    “难不成你们身上有钱就去哪里逍遥快活，不仅自己不愿意加班加点的干活，而且还不愿积极面对香客热情推销商品，你们的阳奉阴违就不能允许我们的佛经提前进入市场发扬光大影响全国吗？”

    道教香火鼎盛布散在繁华富庶的城中村，它们的演算推理数一数二乾坤八卦更是闻名于世，在历朝历代杀伐不断的黑暗影史，浑水大片搅动鱼跃龙门才能更快挖掘顶尖人才，他们光荣崛起是最先抓住机遇站住脚跟的一批人，这一批人通过自然人文撰写的经章率先发财并发扬宝藏。

    他们占据全国乃至是整个市场的头份份额比，佛教要想打赢他们就不能和他们正面硬碰硬，双方对着干是以卵击石以己之短攻他人之长，佛教在撰经界初露锋芒可不愿自讨苦吃，到时候西经在东土没称霸天下不说，反倒提前落得个破产绝户的下场。

    佛教先从天竺出发，再由天竺传到龟兹，其后在西域发扬光大，西域大乘小乘百花齐放，大乘佛法独树一帜，通过古丝绸之路传播到东土大唐。

    很明显大乘小乘逐渐在西域内部消耗瓦解，这些梵文经典要想活下去就必须寻求新资源的拓展，所以外来的文化滔滔不绝涌入中原的习俗当中。

    法门寺是释迦牟尼的一个试点，是西方资本涌入中原的一个先行跳板，他们希望将他们自己的根芽扎在东方的土壤里，资本介入他们强调将西方文学替代成东方文俗，然壤外必先安内……

    玉帝常驻瑶池，停止了对凌霄宝殿的供职。

    玉帝散木不材，厚栋任重，无边大厦将倾，三界的秩序危急存亡，玉帝定要投身洪炉定倾扶危，发誓亡羊补牢解除危如累卵的西门大祸。

    “他们要从农村及周边地区向城中心包围形成合围之势，事关西方文化入侵，侵略者不明身份来势汹汹，他们浩浩然强行登入东陆，固若铁桶金汤，他们积极向城中心进发是要逐步瓦解本土宗教的力量。”一块鹿皮地图上用小红旗标注着如雨后春笋般毅然崛起的佛寺。

    “道家是属于世间人类的道教信仰，东部地区不属于西域，它也不会是第二个西域，你们天竺人才是侵略者，是你们入侵大唐资源，不管我们有没有答应，你们就在我们的文明基础上建立起你们的国家！”玉帝背对灵山的强势进攻，回筹转惑间，提手一掌震碎陈列地图的鎏金桌。

    五指山之事办妥以后，观音抽空特意前来探访玉帝，岂料被玉帝抓住了尾巴踩住了痛处。

    观世音菩萨首登天庭拜访，佛寺僧三宝俱成，僧侣移庙居寺，观音与玉帝私交甚笃，自知西部有错在先，理亏在前，她特意过来当面跟玉帝解释清楚：“大唐是礼乐之邦……”

    因为孙悟空一事，东西方的关系迅速恶劣，观音与玉帝的态度极度恶化，两方相见势同水火。

    “西方蛮夷，你们将刀搁在朕的脖子上，却说大唐不是礼仪之邦，我好生生地站在这儿，岂能由你胡口白说 ，算我的总角总账！ ”玉帝强大的头脑指责观音惑世诬民，令三界不耻。

    “你们不屈不挠，你们铜墙铁壁，你们自以为是蠢到了极点。”观音活到这把岁数，她愤然揭露玉帝年幼无知到了极点，以为稀客只会自请，不会不请自来。

    玉帝横眉怒视，满腹牢骚。

    “不是我们西土要渗透进来，是你们东土人自己放弃了自己的道德，是你们人间的帝王妄图摒弃自己心中弑父杀弟的魔咒，所以他才被迫认同我们纯洁的佛偈和宏伟的愿望，不是我们自己要来的，是你遗落在人间的儿子请我们来的，是他赐予我们无限的力量让我们生根发芽广播佛法。以此来消除人们心中枯恶不悛的影怨和邪魂。”玉帝是观音手把手带大的，观音是最了解玉帝的心性脾性，观音能欺负小玉帝也是一把好手。

    玉帝收起了神驰乖张，慢慢玉容变得扭曲，纯黑的眉毛下隐忍着抽搐动怒的神经。

    “不是我们一意孤行，也不是我一厢情愿，是你们大唐天子三令五申恩赐我们厚土令我等佛门中人布散甘露广建庙宇。”观世音咬牙切齿说出真相。

    “人间的天子不再信奉天神，因为圈养的野兽有了独立的思想，他们要试图撕破傀儡的伪装反击为王，你大意轻敌了。”观音公然骂玉帝头脑简单，四肢发达，是一个愚笨的神明，而且还不管事。

    “你鲜红的面容正在敌视你的盟友，你对我伸出的援手嗤之以鼻，你分不清面前谁是好人谁是坏人，你在疯狂打压我清明的光圈，因为你被阴暗的篷布迷住了双眼，只有我将它们通通扯出擎天，你才会通过我看清前面崎岖不平的道路。”玉帝不言不语，面目可憎，观音却依然点他的火，放他的欲。

    “你滑稽乖张的模样像披了小丑的着装，你愚蠢至极，像个踩着气球的跳梁小丑试探我的底线，我因为我的纵容一直忍耐你的任性，可你反而攻击我在我看不见的地方斩断我的火线。”观音害人不浅，玉帝质疑辨惑。

    “你如同烈火烹油的腐蛆，我濒临死亡却要忍受你扭曲的恶心，你无意是在我破碎的神经上雪上加霜，愁苦我的裂肝揪胆的勋章……”玉帝圣洁的金身披露丑陋的真相。

    观音未雨绸缪，自知理亏，在天界无地自容，独身面对玉帝夹枪带棒的火药味，她头也不回地离开瑶池的大门。

    阿丽丽撑着小脑袋瓜问土地：“圆光禅师引经据典的鸡鸣寺到底为何？”

    土地公揉了揉黑眼圈：“这说起来也是前话……”

    天上下着冻雨，地上全是冻雪，光秃秃的树梢舞出张牙之乐，本就枝骨简单却经过太平冰雨的点缀浪漫得开出花来，细条细腰开出冰凌花枝。

    下这么大的雪，冰雪倾覆城市乡间，这场忽如一夜的雪也阻挡不住西域商人动身跋涉千里的野心。

    紫云观的观主是个老道士叫做源真，二把手是源光道长，大老远从天竺直奔中原名教，罗摩奇多野心甚秘，不负迦叶使命，他遵从中原礼教，投名拜帖，首当其冲，上门拜访源真观主。

    源光道长见来人敲响山门，动机不纯，目的不善，怕是来挑衅也不为过，他主动揽责带着一帮小道士去迎接西域远道而来的使者。

    罗摩奇多是个粗鄙的大胡子，见到来人是紫云观的源光道长，他出言不逊，大言不惭：“我以为你是一个老板，没想到你是一个雇工……”紫云观的雇员映入眼帘，罗摩奇多没心思讲话了。

    贵使高估了紫云观的实力，还真以为像传闻中的那般道法恢宏，高深莫测。

    “贵使谬赞，贵使缘道而来，缘门上访，不懂中原教化，粗鲁野蛮，西域的胡人也是这般不讲理的吗？”罗摩奇多引人压力，源光道长小小的回敬了一下。

    罗摩奇多不怒反笑，拈着毛须笑道：“你给紫云观打一辈子工到老了你也升不了职，源真永远压你一头，你一辈子都是二把手，永远给人端茶倒水的命……”

    “外面风雪声大，请随我进门！”源光道长见此人虽相貌粗鄙，但言行不落俗套，他见大人物上门将人请进了他古色古香的房间。

    罗摩奇多掸了掸衣服上粘腻的雪粒子，鞋袜湿冷，脚掌冰铁，他客随主便随源光道长进了屋。

    但见他靠屋的墙边立着一块药师经的沉香木屏风，屏风上面刻着艾草青蒿等各色中草药的养怡之法，虽年纪轻轻不到三十岁就已经开始关注延年益寿的偏方。

    一蔸百年以上的老树根刨削的茶水桌，桌上码放着茶盘茶壶茶杯等紫砂茶具，源光道长用小小的铁剪细细取出罐中的几块麸碳丢进泥红炉煮一壶清茶。

    “贵观主起因不来，我听贵观的小道士说了，你是紫云观的销售总监，你出来乍到就将块葫芦大小的破地方发展成了麦城首屈一指的宫观，你的功劳可不小！”罗摩奇多，叠袍入席，一坐究竟。

    “我是个胡商，不懂你们中原人念的劳什子经，以前是在茶马古道上进茶叶卖的，后来有了大本事见到了阿难迦叶

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