第二百三十七章 最合适天庭的体系 (第3/3页)
其二，就是开创出了以神道符箓为根基的，提纯香火愿力之法。
香火愿力是众生的念头所化，蕴含了他们的杂念，即七情六欲，需要将其焚尽，方能吸收炼化。
点香拜神，之所以要先点香，就是要将念头寄托在香上，然后经由火焰焚烧，烧去里面的大部分杂念。
这样得来的香火愿力，经过初步的淬炼，毒性已然大减，少量炼化的话，对身体并无什么危害。
但却不能炼化太多，所以这时候，就要进行第二次淬炼，进一步剔除里面的毒性。
以神道符箓承载愿力，可一点点的将其提纯，如此便能得到更为纯净的香火。
这时的香火愿力，已经没有多少毒性了，只要不一次性吸收太多，是没有任何危害的。
但就是如此，此时的愿力，仍然称不上后天功德，还缺少一道至关重要的程序。
即各方神明，将自己收集到的香火，全部上缴给敖丙，然后他再以神道气运炼化。
如此，才能得到后天功德。
这一步看似多余，其实才是最重要的。
后天功德相当于神明的货币，若是人人都能炼制，那还了得？敖丙肯定要将铸币权捏在手里，这样才能最大程度的辖制诸神。
同时，这一步也是告诉诸神，他们的权柄源于何方，是谁赋予他们一切的。
不把炼制后天功德的权柄捏在手里，任由神明自己炼制，那谁知道他们为了获得后天功德，会干出什么事来。
而且，将香火炼制成后天功德，也不是件简单的事，需要用到气运之火，以及天地规则。
寻常神明，并无这份实力。甚至于，若非敖丙身上的功德够多，他也没这份能力。
事实上，这是天庭才有的能力。敖丙开创的香火神道，与天庭才是最契合的。
天庭册封诸神，庇护百姓，收集香火，每百年上缴一次，然后经由天庭气运统一炼化，蜕变为后天功德。一半留下自用，一半返还给诸神，当做俸禄。