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第35章 论道 (第1/3页)
欲大师还在继续讲述。
“……历经种种,总算修成玄印,后来偶遇一黑衣僧人,其重伤垂死,吾本应将之抓住领赏,但鬼使神差之下,竟施以援手,为其疗伤;
那僧人自称九州圣宗弟子,身怀圣佛之道,欲渡尽天下群魔而来,其伤好之后,传我一卷‘渡魔经’,可炼化魔性;
经文记载了许多佛门道理,还有六门法术‘眼看喜’‘耳听怒’‘鼻嗅爱’‘舌尝思’‘身本忧’‘意见欲’;
修得这六根法,便凝出六道花,吾一身修为,魔道玄印,尽数逆练为佛道玄印,涤净六根,神藏道途至此开辟而成。”
说着,欲大师的痛衣袈裟金光流转。
周边绽放金莲,道蕴荡漾,好似有梵音吟唱,念诵经文。
六大法术,也一一施展开来。
眼看世间虚实,耳听万物根本,六根生六识,各有玄妙之处。
在欲大师的请示下。
陈景接受了这六根法的些许笼罩,只觉得自己往日的根本欲念,都在此时被厘清理顺,再没有什么欲望烦恼,能动摇他纯洁的心灵,整个人都在升华,升华,升华……
但很快,他就挣脱了这种贤者状态。
一来六根法是对修行者自己用的,对他人效果大大减弱,并且欲大师也不想以佛法影响陈景,他渡己不渡人,二来则是陈景本身的欲念没那么容易被根除,只是暂时性的被屏蔽了而已。
“这六根法,若是修成,让一个魔头放下屠刀,立地成佛,还真不是难事。”
陈景稍稍体会了一番,表示认可。
并且有了些感悟。
显然那位被欲大师搭救的僧人,也是一个圣道践行者,当然,在佛道那边有自己的说法,这不重要。
那位僧人的道,是净化天下的魔修。
并且认为,魔修诞生与六根不净有关,所以开发出了强有力的净化六根法术,这是其道,在“法术”之上的体现。
“那我呢……”
陈景自问。
他的道是保底之道,但是,以什么法,什么术来体现?
道法道法,空有道,没有法怎么行?
他提出疑问。
欲大师思索片刻,道:“老衲虽不创新法,但一把岁数,接触过不少,吾观这
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