第116章 推恩令

    第116章 推恩令 (第1/3页)

    苏晨不想做的太绝，但他也不想那些高傲的各家学派认不清现实。

    毕竟这些学派从来都认为老子天下第一，其他都是垃圾。

    而且极其顽固。

    百家争鸣的百家发展到最后最终会成为一种统治或者是宗教的形式。

    遵从自己的教义的，就是自己人，不遵从自己教义，他们会排斥或者仇恨。

    他们的矛盾就会越来越尖锐，然后就互相敌视，甚至是门人与门人的发生冲突。

    比如墨家崇尚节用，但太节用了，就是没苦硬吃。

    而儒家崇尚礼，自然就与节用就相抵触了。

    毕竟礼可不仅仅是礼貌，可是有很多的仪式，比如婚丧嫁娶都各有规矩。

    这些规矩都是以物质为基础。

    虽然礼的本质是为了保障统治秩序稳定，并让人与人相处的更和谐。

    只是当社会风气稍微一变，在这些基础上，人的享乐之心就会越来强，人与人之间就会形成攀比。

    随后就形成铺张浪费成风。

    墨儒的矛盾就不会得到调和。

    这也仅仅是导致儒家和墨家产生矛盾其中的一点。

    而且他们不仅仅是两个学派的争论，还可以带动信任他们的百姓发生争斗，甚至是出现人命。

    更别说还有很多的学派了。

    所以，估计大秦的官员早就受不了那些学派的人了。

    用韩非子所说的话，侠以武乱禁，儒以文乱法。

    韩非子可不是说说而已。

    侠、儒确实是干扰到统治者的统治，造成了很多的混乱。

    而现在大秦已经统一全国，而那些学派还是像在七国时对国家的政令评头论足。

    只能说他们自己找死。

    原来在七国的时期，七国都相互攻伐，都怕自己一不小心就被其他国家给灭了。

    再加上百家学说，还是有一点用处。

    就在这种情况下，统治者一是顾不上他们，二是他们确实有用。

    所以，才有了他们的生存的土壤。

    只是现在被大秦统一，时代已经变了。

    他们还不聪明的低头做小，求那位帝王的视线不要关注到他们。

    而他们还像跳蚤一样在大秦的国土上跳的贼欢，还不时的叮一口。

    这让始皇怎么能忍。

    早就该收拾他们了，可是没有借口。

    

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