好记性不如烂笔头 (第2/3页)
好山上吃饭不要钱，否则她得饿肚子。
不多时，便从殿外进来一个身着蓝白相间道袍的老道人。
看容貌似已近古稀，但道家精于养身之道，老道士精神矍铄，神采奕奕，步履之间沉稳有力，行动之时手脚伶俐，倒也不似一个七十多岁的老人。
老道坐下后，所有年轻弟子起身行礼，顾彦舒虽然还没学过稽首礼，却是见其他道士对她行过这个礼，便有模有样的行了一礼。
但其中好多新入门的弟子并不知晓，行的还是江湖中人的抱拳礼，还有一些女弟子则是世俗中女子的福身礼。
老道士旁边的一个小道士见状，忍不住裂开一排大白牙偷笑起来，未发出声音，怕被老道士责怪。
而另一边的一个小道士则是稳重得多，并未取笑新弟子，反而是瞪了之前偷笑的小道士一眼，予以警告。
偷笑的小道士连忙闭嘴，恢复那副非常正经的表情看着一众新弟子。
老道人抬手轻轻一按：“都坐下吧，既然你们已经决定出家修道，以后就要摒弃以前所学的一切礼仪，以我道门礼仪为主，从衣食住行到行为举止，都要用心来学。”
“谨遵道长教诲。”
一众弟子齐声应道，顾彦舒没有说，她感觉这样说似乎也不对，但她也不知道该怎么说。
干脆也跟着行了一礼。
一众弟子坐下后，老道士自我介绍了一下，原来他叫做丹阳子，是宁阳观的一位长老。
但却没有说自己的修为什么的，顾彦舒听了几堂课已经有了经验了，连忙往砚台里倒了些水，然后开始研墨。
介绍完自己，丹阳子长老开始讲学，首先讲的便是稽首礼。
稽首礼，是道士或道徒对天尊神灵行跪拜礼时，双手交抱成拳上不过眉，下不过膝。
端身正立，二目垂帘，平心静气，二足离跪势约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸。
男子双腿打开，跪下去形成外八字状。
女子跪下去时双腿并拢。双手于腹前相交，左手大拇指轻掐右手无名指根节纹路（子诀）后，右手大拇指轻掐右手中指梢节（午诀），左手其余四指抱右手，最终形成左手在外包覆右手，内在两手指相交的虚拳。
两肘臂自然微垂，举拳眉下躬身下曲，行礼时拳与鼻相平，不可高于眉。举拳动作同时变为躬身。
躬身继续下伏最终举拳跪拜至地面或拜垫上，即将接地时，拳保持左手外右手内的状态手指伸开形成左手在上右手在下的交叉叠掌，然后按于地，身体头肩进一步下伏，完成一次跪拜。
起身重复两次，完成三拜。
稽首礼为古代的一种跪拜礼，为“九拜”之一。
起源于《周礼·春官·大祝》，贾公彦疏：“一曰稽首，其稽，稽留之字;头至地多时，则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。”
但道人之间互相稽首则无须下跪行稽首礼，正常站立行礼即可。
是为正常道家礼仪
但这只是道人之间的相互行礼，对世俗人，乃至达官贵族，黄帝九公都无需行礼。
顾彦舒仔细听着，她一边听一边在本子上记着，一边记，还一边在脑海里模拟，当丹阳子长老讲完，她也写完了，速记法是每一个博士生的必修科目，这点难不倒她。
写完，她很快也在脑海里模拟完毕，感觉自己似乎已经掌握得差不多了。
接下来又讲三宗道人们的道袍穿着以及形制。
三宗分别为太清宗，玉清宗和上清宗。
三宗道袍的形制不同，但颜色却是相同。
最低级为黄色道袍，寻常学有所成的道人均可穿着，也就是前世看的僵尸电影里林正英穿的那种。
而高一级的则是红色道袍，是那些能够熟读道家经典且修为达到一定境界，且修为达到筑基期的道士们可以穿着。
再往上便是蓝色道袍，便是此时丹阳子长老所穿的这种，形制规格很高，非寻常道人可以穿着，需要修行有成，对道家经典研习大成，修为达到金丹期才可以穿着。
而紫色道袍，则需要成为高功道人或者真人才可以穿，所谓的紫袍天师便是如此来的，这无关修为，而是根据其对各宗派经典的研修，道德的修行，地位的高低来评判。
至于金袍，则是仙人才能穿着，世俗道人不可穿着。
这也被称为仙家五品，分别是黄，红，蓝，紫，金！
而像顾彦舒她们这种新入门的小道士，则只能穿着普通的灰色小道袍。
而这种道袍还不是刚入门就可以穿的，像这授业殿里的新入门弟子们，穿着的都是五花八门的各种款式的世俗衣物，想要穿着道袍，需要先修炼易筋锻骨篇，达到练气一层。
然后得到观中师父收入门下，然后
（本章未完，请点击下一页继续阅读）