第四百四十九章 治国之策 (第2/3页)
质不在于道德，而在于利益，只有让大部分人对于自己的生活感到满意了，那么，他们才有可能听得进去你的说教，才会自发的维护社会的问题，你的统治自然就可以延续下去，否则的话，你所有的说教，在百姓看来，简直就是放屁。
“而儒道，不谈利益，空谈道德。难道你在盘剥百姓，令他们食不果腹，衣不蔽体的情况下，让他们效忠于你？所以说，能为大多数人谋利的人主，才算是个合格的人主，否则就是不合格。这就是唯一的标准。”
诸葛亮三人第一次听到这样的言论，心里受到的冲击很大，久久不能自语。
诸葛梦雪问道：“难道只要利益，不要道德吗？”
陈娇笑道：“倒也不是这个意思，而是主次的分别罢了。利益是道德的基础，若无利益，道德根本无从谈起。如果本末倒置了，只怕不仅无用，反而会起反效果。所以，利益就是最大的道德。
“主公说，所谓的忠孝，与其说是道德，其实算是一种感情。感情是强迫不得的，就如同一个女子对男子的爱情。把忠孝变成道德，然后进行教育，那就是强迫别人忠孝，就好比强迫一个女子去爱一个不爱的男人，那不是在讲道德，而是在耍流氓！”
诸葛亮等人闻言，不禁笑了起来。
陈矫继续说道：“忠孝这一套，可以引导提倡一下，但不必去强迫，因为强迫也没用。主公还说，不管你做得有多好，总是会有人不满意的。那也不必太在意，只要能令大多数人满意就足够了。大多时候，月亮都是残缺的，更何况人心。所以，有些人不喜欢你，也不必太在意，有些人并不忠诚，那也不必放在心上。”
诸葛亮等人闻言，不禁心头一震。
诸葛若雪问道：“如果一个女子嫁给了一个不爱的男子，那按照燕侯的意思，是不是这个女子，就可以去勾搭别的男人了？”
诸葛梦雪闻言，不禁娇颜一红，只觉得妹妹竟然问出这样的话，还真是不害臊。
不过，她对于这个问
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