第262章 妖圣九婴 (第2/3页)
：“当康当康，我当泽见过金角大王了。”
“早就听大王说过您的威名，今日一见，果然名不虚传。”
“我小当先干了，金角大王，您随意就好。”
说罢，牙豚将军便毫不犹豫地举起大酒碗，一饮而尽，展现出他的豪爽和真诚。
“牙豚，当康……”
萧辰闻言，脑海中闪过一丝明悟。
他回忆起关于当康的传说，“当康”又称“牙豚”，是中国古代神话传说中一种兆丰穰的瑞兽，传说能带来丰收。
传说在丰收的年岁里，当康会欢快地鸣叫着自己的名字，跳着舞出现，其叫声很是欢快，就是：“当康、当康……”。
当康，也因此得名。
当康的形象，很可爱，说白了，就是一只会唱歌、会跳舞、甚至会“rap”的小猪仔。
这只小猪仔，浑身散发着欢乐的气息，常常会在丰收的年岁出来为大家表演才艺，庆祝丰收的到来。
《山海经·东次四经》中曾记载：“钦山，有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。”
每当当康出现，就意味着天下将迎来一个大丰收的年岁，因此它深受古代农民的喜爱和崇拜。
当康作为瑞兽，很受古代农民的欢迎。在很多地方，人们都会祭祀当康，祈求它带来丰收和吉祥，有“肥猪拱门”之说。
不过瑞兽在“瑞”，凶兽在“凶”。
瑞兽嘛，是祥瑞的象征，其战斗力，往往比“凶兽”，要差上一些。
“看来这北俱芦洲藏的各种神话生物不少啊。”
萧辰再次略带好奇地打量了一眼面前那萌哒哒的青毛猪妖——牙豚将军当泽。
只见当泽浑身青毛，两只大耳扇动，四个长牙闪烁着寒光，却又不失可爱。
萧辰心中不禁暗自赞叹：“这样的瑞兽，能成为狮驼王的先锋大将，实属难得。”
萧辰举起酒碗，一饮而尽，笑着向当泽示意道：“好的，牙豚将军，我也干了。”
二妖就此落座，继续畅饮。
狮驼王、牛魔王、金角大王、牙豚将军四妖各自畅饮起来。
酒过三巡，气氛正酣。
这时，当康瑞兽醉醺醺的，似乎来了兴致。
他笑道：“几位大王，我小当来为大家献上一段才艺。”
说罢，当康便开始了他的表演。
当康先是模仿着古代农民耕作的样子，用那略显笨拙却又充满童趣的前爪在地面上划拉着，尘土飞扬间，仿佛真的有一片肥沃的土地在他脚下被唤醒，准备迎接种子的降临。
接着，当康又转换了场景，模仿起了收获的样子。
他低下头，用嘴轻巧地叼起一颗颗想象中的“果实”，那果实虽不存在，但他脸上的喜悦却如此真实，欢快地将它们放入身旁那个无形的篮子里。
“哈，哈，哈……”
他的动作既笨拙又可爱，每一次“收获”都伴随着他满足的哼哼声，引得众妖捧腹大笑，气氛一时无比欢乐。
最后，当康站直了身子，开始唱起了古老的歌谣，那歌谣穿越了时空，带着远古的韵味和丰收的喜悦：
“当当当，康康康，当康当康，当当康……”
随着当泽那独特的叫声响起，当泽显出了他的青毛小猪原型。
只见那四只小猪蹄上下飞舞，虽然身躯看着笨重，但却灵活得惊人。
当康仿佛化身为舞蹈的精灵，每一个动作都蕴含着无尽的力量和韵律，各种华丽的舞蹈随蹄拈来，让人目不暇接。
这一幕让萧辰看得目瞪口呆，心中暗自赞叹道：
“什么鸡哥的唱、跳、rap，在当康瑞兽面前，还是差点意思。”
“这当康才是唱、跳、rap的老祖宗啊！”
酒又喝了几轮，气氛愈发热烈，萧辰还是对那未露面的蛇妖略感好奇，他扫了一眼仍旧愁眉不展的狮驼王，决定向牛魔王探个究竟。
“大哥，我听你们的意思，已经和那九头虫交过手了吗？”萧辰向牛魔王询问道。
“打是打过了。”
牛魔王笑呵呵地，继续说道：
“我来到狮驼王这里后，我们一合计，就决定先去会一会他们。”
“于是，我，狮驼王、牙豚将军就一起打上了狮吼山。”
“没想到那九头虫也有帮手，”
牛魔王的脸色微微一沉，继续说道：
“有两个蛇妖小娘皮本事不俗。”
“还有个鸟身鹿头的妖怪，本事也不错。”
“他们一起杀过来，人多势重，我们吃了些亏。”
“狮驼王也受了些伤。”
“不过，我现出獓因凶兽的本体，撞将起来，”
牛魔王笑呵呵地说道：
“那九头虫被我顶飞了，那个鸟身鹿头的妖怪也被我踩了一脚。”
“他们虽然人多，但也不好受罢了。”
“原来如此。”
萧辰闻言，点了点头，心中对那九头虫及其帮手的实力有了个大致的了解。
牛魔王明面上的身份并未犯事，因此在北俱芦洲，他可以坦然展露自己的真实身份，本事尽出。
牛魔王的那獓因凶兽本体现出来，其千丈大白牛身躯，正是：
“东一头，西一头，直挺挺光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞
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