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第19章拜上帝教的隐患

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    第19章拜上帝教的隐患 (第2/3页)

虏,振兴中华的崇高理想。

    李奕不可能一直甘居人下的。

    现在他在洪秀全冯云山面前之所以表现的如此谦恭,那是因为他实力不够。

    等他有了足够的实力之后,他就会选择另立门户!

    从短期来看,拜上帝教确实是一个值得投资的潜力股。

    但从长远来看,李奕并不看好太平天国的未来。

    因为在拜上帝教刚成立之初,其实便为将来太平天国的覆灭埋下了隐患——拜上帝教从来没有一个统一的指挥和领导。

    洪秀全是名义上的宗教领袖,但拜上帝教的实际掌控者却并非是他。

    拜上帝教创立初期,实权被冯云山这个元老所掌控,因为当时的洪秀全人在广东的基督教堂学习,自然无法遥控教内事务,冯云山这个拜上帝教的元老当仁不让的成为拜上帝教的实际掌控者。

    而从1848年冯云山传教被捕入狱到金田起义,再到永安建制,实权则是掌握在萧朝贵手上,这期间,洪冯杨韦等人一直都被被萧朝贵压制着。

    而永安建制之后,到天京事变之前,由于冯云山萧朝贵相继战死,无人再能同杨秀清分庭抗礼,实权则是始终被其所掌握。

    而天京事变之后,韦昌辉被杀,石达开出走,洪秀全这才开始掌握实权。

    但此时的太平天国在经历一场内乱之后,也已经失去了争霸天下的锐气,差不多已经开始走上了末路。

    最高权力和大义名分的剥离,使得拜上帝教内部矛盾很难调和。

    太平天国的历史从某种程度上来说其实就是一部内斗史。

    而这也导致了拜上帝教内部的权力倾轧甚至要比满清还要严峻。

    即便只是现在,起义还没正式爆发,这个隐患也已经初见端倪。

    比如说洪秀全与萧朝贵之间的不和……

    这样的太平天国在创业初期,他们或许还能勉强在外部压力之下拧成一股绳。

    但随着事业越做越大,富贵已极,矛盾只会越来越深,而无法调和。

    于是,天京事变爆发了……

    李奕并不认为自己有能力改变这一切。

    所以,他肯定不会和太平天国一条道走到黑

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