第三百五十六章 儒家居中调和！ (第2/3页)
百家之精华，在数千年的时光中，早就糅杂在了一起，如今的儒家，其实是海纳百川的儒家，早就不是古早前的‘学问’了。”
赵勉读书多年。
对于书本上的内容，早就生出自己的见解。
何况自及第后，还在翰林院储才了一段，看了不少的古文，极大的增加了知识储备，同时让他对学问有了更深层次的了解，海纳百川有容乃大，儒家之所以兴盛，不仅仅是方便帝王驭民，更重要的还是儒家的包容性。
道家太过随性，墨家太过极端，法家太过残酷。
唯有儒家，可居中调和。
至于为何儒家变了‘色’，那就不是他能说道的了，而且只怕天下的大儒也说不明白，因为辩着辩着，儒家就走的奇形怪状起来，先是汉代有了公羊、谷梁、左传，再到唐代韩愈、柳宗元的专制思想，仁存于内，义见乎行，以及礼立仁义，无之则坏。
而到宋代更是兴起了理学跟心学。
儒学一直在变化，汉代时或者还带着一些儒家本色，但同样融合了阴阳、黄老、名、法思想，而到了唐宋，儒家渐渐式微时，又有大才之人，借鉴了佛、道，提出尊王攘夷，以儒学治国等等。
如今再借鉴一下墨、道思想，又有何不可？
只要还是‘儒’，还披着一个‘儒’名，那有什么大不了的。
赵勉心中是不以为然的。 “你！！！”刘三吾拂袖一挥，被赵勉的话，气的说不出话来，隔了好一会，才继续道：“你懂什么先圣经典？先圣经典不是用在这些上面的。”
“真是气煞老夫也。”
“老夫怎么也没想到，你跟那夏之白竟是一丘之貉。”
“老夫当初是瞎了眼，将女儿嫁给了你。”
“你以为你说的这些，就是夏之白的想法吗？荒谬至极。”
“夏之白是想彻底颠覆天下传统，想建立一套他自己的体系，甚至是直接驳斥了陛下认可的‘程朱理学’，还在那里大言不惭的说，程朱理学有问题，眼下更是直接引用道家内容，来驳斥儒家经典。”
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