第387章 “舌战群儒” (第3/3页)
季孙氏的家臣。《礼记》里说，男女之间不授受，孔子却通过卫灵公的宠臣，私下会见魏君夫人南子，礼仪是孔子传授的，他却违背道义，以求诸侯的欢心。”
刘晏说到这里，房琯已经破了大防。
但刘晏还没完，接着道：“不因言废人，不因人废言，孔子虽然言行有不一，但也是因时因地而异，算是先贤，你们追忆先贤，谈论的不是周文王，周武王，就是孔孟，这些都是個列，都不是你们能轻易达到的高度，谈论不可及的人物，如同瘸子谈论未曾到过的远方，都是空谈。房侍郎自许有才，但在我看来，却是皓首穷经，专供翰墨文章，笔下虽有千言，胸中实无一策。孔子说‘可与共学，未可与适道，可与适道，未可与立，可与立，未可与权’，说的想必就是房侍郎吧。”
刘晏并不喜欢房琯，因此上来直接火力全开。
房琯也没想到刘晏言辞可以这么狠辣，又急又气，道：“右相怎能妄断下官心中无策？”
刘晏道：“请问房侍郎，该如何治国？”
房琯道：“治国话题太大，不是一句两句可以说清的。”
刘晏道：“那就小一点，你也反对新制，那么你以为，大唐现在该用什么赋税制度？”
房琯一怔，说不出话来。
这时，沉默许久的张镐想好了说辞，道：“财物不够，便与民争利，并不是上策，若有些弊端不改，则无论收多少钱入府库，都不能满足朝廷所需。”
刘晏道：“请张侍郎赐教。”
张镐道：“宫室、车马、衣服、器械、丧葬、祭祀、饮食、声色、玩好等，这些都是人的性情，不能自己控制，因此先贤设立制度防范。但是现在，官吏追求权利、财物，懈怠礼仪，因此百姓效仿，僭越制度。”
张镐摆出论点，开始举例子，道：“古时，肉类蔬菜，不到该吃的时候不吃，而现在富者搜罗百川，追杀网捕，专吃鲜嫩幼小。古时，有遮阳避雨之处即可，现在富者极尽奢华。古时，君王严肃处理政事，爱护下民，现在官吏富者畜养奴婢，坐享其成，谋私时力用不尽，为公时推脱阻挠，百姓衣不蔽体，官奴积累百金。古时，亲近邻而疏远人，不赏无功，不养无用，现在蛮夷无功，却广屋大殿，坐禀衣食，百姓朝不保夕，蛮夷却酒足饭饱，百姓辛勤劳作，蛮夷却能闲拱遨游，如此种种，不胜枚举。”
举了例子，张镐最后总结：“宫室奢侈，是林木的蛀虫，器械雕琢，是财物的蛀虫，衣服华丽，是布帛的蛀虫，用费不节，是府库的蛀虫，丧葬无度，是活人的蛀虫。眼睛沉迷五色，耳朵沉浸五音，功夫都花在无用的事上，财富全都用在不急的事上，如此下去，无论朝廷怎么谋利，财物都永远不够用。”
刘晏道：“陛下登基以来，以身作则，勤俭节约，赏罚分别，并未铺张浪费，张侍郎说的，似乎是太上皇执政时。”
“嗯？”张镐一愣，觉得有理，又说不下去了。
张镐这个领头人都没话了，其他人暂时也说不上什么。
刘晏见状，总结道：“新制推行一年，两税收入约为一千一百八十九万贯，盐课大约三百万贯，这还是没算河北之地，待河北平定，新制和盐课成熟，税收预计可以增加一倍以上，国库充盈，才能外防边患，内牧黎民，诸位如果有其他好的方略，我十分欢迎谈论，但若只是一味否决，又没有对策，恐怕不符合臣子之道啊！”
刘晏一个人，怼了反对者对边境政策、内部治理、两税法、盐课的质疑，甚至锦衣卫和科举的质疑，也一并反驳了。
众官震惊，李琩也很惊讶。
按照李琩原本的设想，今日只是一个开端，这个的讨论至少要持续好几天，但是没想到刘晏这么能怼。
当然，刘晏之所以能怼，除去刘晏本身学识渊博，能言善辩之外，也是因为其他人受限于封建社会的局限。
李琩让众人先下去休息，明日为大家赐宴。