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第四百零五章 一个也是放一群也是赶,走着吧!

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    第四百零五章 一个也是放一群也是赶,走着吧! (第2/3页)

了一天。然后嘛,往玉山江那边去的一个山沟里,我见过狍鹿子和马鹿。”哈里木说道,“呆会儿,我给你画出来。”

    这个画出来自然是把地图画出来,李龙笑着答应。

    果然,从山里找东西,还是得问山里人。

    东西卸下,哈里木给七十六号擦了汗,喂了饲料,李龙则进屋喝了奶茶。

    哈里木的母亲笑着看着李龙,嘴里说着什么,李龙也不知道她在说啥,便只好笑着连连点头。哈里木的妻子给李龙端上奶茶的时候忍不住在笑,李龙知道自己可能出洋相了。

    不过无所谓,关系很好,笑话就笑话吧。

    哈里木弯腰进来的时候,纳森正问着李龙一些问题。

    比如电影,比如《少林寺》,比如武打之类的。纳森这一年汉语有了长足的进步,能初步交流,而且说的挺清楚的。

    这让李龙都觉得惊讶。孩子的时候学语言比大人快得多。

    “《少林寺》是一部电影,就是从一个机器里,嗯,和这个收音机类似的机器里放出来画面,投到白布上……”

    李龙用纳森他们尽可能听懂的方式讲解着。

    去年《少林寺》已经上映了,李龙没时间去看,他甚至都不知道具体的上映时间。虽然去过几次文化宫,但都是去买各种票,根本没想过看电影。

    对文化宫的印象,李龙就停留在放录相、“小蜜蜂”游戏机、卖瓜子等事物上,还是好几年后的。

    有空了是不是可以和顾晓霞一起去看看电影?毕竟像《少林寺》这么经典的电影,在这西北小城肯定是会放很长时间的,说不定还能看到。

    纳森是无法想像电影是怎么播放的。就跟后世大山里许多孩子无法理解电脑的运行一样。

    “以后等下了山到了县城,我请你们看电影。”李龙最后只好这样说。

    纳森的奶奶说了几句话。

    哈里木翻译着:

    “我妈妈说,收音机是好东西,让孩子们知道了外面的许多事情,他们想去外面看看,是好事。但收音机也是不好的东西,因为他会破坏我们哈萨克牧民的传统,纳森他们长大了说不定就不想在山里呆了。”

    李龙沉默,这是不可避免的。为了便于管理,也方便牧民的生活,十几年后,北疆各地开始搞定居兴牧,山里的游牧民族逐渐改变生活方式,在山下有自己的大院子,牲畜虽然可以流转着放,但老人小孩就生活在山下了。有些人甚至不再转场,开始圈养牛羊,料羊就越来越多。

    客观上是生活方式的进步,毕竟这样小孩子就可以就近上学,老人就医也方便。但游牧民族的许多传统也就慢慢消失掉了。

    无所谓对错,这个没办法衡量——毕竟每个人心头的秤是不一样的。

    李龙转换了话题:

    “哈里木,呆会儿给我搬一捆草,我再带些盐,我准备去木屋那里住两天,方便打猎。”

    “好。”哈里木就回了一个字,然后接过妻子递过来的奶茶喝了一口,然后突然问道:

    “李龙,你说纳森他们,能不能去上学?”

    “能啊。”李龙虽然有些意外哈里木问的这个问题,但还是给了肯定的答复,“我想明后年可能县里就要搞维族学校和哈族学校,到时你们可以在山下弄个院子,孩子和老人住在山下,到时纳森就可以上学了。”

    牧业小队虽然大部分牧民在山里,但也是有自己的地盘的。如果想的话,完全可以盖个院子,然后把家安在那里,毕竟这是大趋势。

    当然,最后不想搬的,等再过一些时间,就会被强制性散居到各村子里去,就跟插队一样。

    社会主义对于老百姓的优惠政策可能因为国力原因上限不高,但下限绝对会比资本主义高的多。不让一个人掉队,有些时候真的是政治任务。

    哪怕这个人是赖皮或者懒汉——这也是让一些基层工作者诟病的地方。

    “那……我应该怎么办?”哈里木认真的请教着。

    “两个办法。”李龙早就想过这个问题,明年,因为南疆的一些事情,自治区出了一个对少数民族而言非常好的政策,这是大趋势,李龙只是提前说了出来。

    “第一个,你可以找你们的牧业队长,要求在你们的地盘上盖个院子。明年开春你们转场之前,召集人去盖就好了。你想吧,给我盖这个木屋你们就没用多长时间,那么给你盖个院子,也花不了多少时间。盖好后呢,留些粮食和生活物资,老人孩子就可以住在那里,不用再往山里跑了。你们牧业小队附近肯定是有学校的,他们就可以去那里上学。”

    哈里木觉得这个挺不错。

    不过他还是想听听第二个方法。

    “第二个办法,就是你直接出钱在清水河乡或者县里买个房子或院子,这样的话,你不用盖房子,直接可以上乡里或县里的学校。不过乡里县里的学校只有汉族学校,你只能让孩子直接学汉语内容。”

    “那我们牧业小队的学校不是汉语的吗?”

    “不一定。”李龙不确定的说,“可能教汉语,也可能教你们的哈萨克语。”

    哈里木沉默了。

    

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